人之初，真的性本善吗？

小老虎不咬人不代表长大了不咬人，刚出生的婴儿应该只是柔弱，只是无能力善恶，怎么能说是人之初性本善呢！

所以，我认为这里的“人之初”并不代表初生的婴幼儿，这里的“善”也不代表善良，源头之意应该是远古时代人类初始的一种“虚空”是美好的。确切地说，是人类当初的心灵这个“虚空的容器”是美好的。所以下一句是：性相近，习相远。意思是：人类的心灵这个美好虚空的容器都是相似的，只是后来人们往心里装的东西却是五花八门的了。但最终还是只有两种东西：正义的和邪恶的。

可是如果有人常常行善，辈辈相传，那么这种人的后代“人之初性本善”的可能性真的会大一些的，因为行善好像用清水稀释污浊；因为行善好像用正义排挤邪恶；因为行善好像逆水行舟；因为千年大善也能毁于一旦。这也是圣人之后不定圣，庸人之后不定庸的原因。也是天下文明，匹夫有责的原因。

人是不是高级动物，要看人利用天地所赐的与生俱来的灵气和智慧干了些什么。我发现有些人的确是披着高级的人皮却做着不如畜牲的事。

人的心灵本来虚空的时候是美好的，可是不虚空的时候却是浑浊的愚钝的，是每时每刻都充斥着正义和邪恶的。这方面我们还不如低等动物活的简单轻松，因为它们的心里只充斥着自然，没有我们所谓的正义和邪恶。可是它们只能为了生存，而我们人类却是为了生活的。生活是立体的，而生存是平面的。生活需要三维以上的灵气和智慧，而生存只要二维的脑子就足够了。

所以，如果说人类是高级的，除了天地，那人类真的是至高无上的，因为人类得到了来自天地的更复杂更丰富的灵气和智慧。可是如果人类作起恶来，那所有的低等动物都是难以望见我们项背的，因为这种来自天地的灵气和智慧不只是能让善良更善，也能让邪恶更恶。

一个人不论多么接近完美，他自身仍然存有不容忽视的邪恶因素，只是被自身的善良正义压住了。人间的任何角落的任何邪恶现象和任何人都是相关联的。不要身处象牙塔里就认为天下都是美好的，要知道千年大善是能毁于一旦的，要知道人在家中坐，祸是可以从天上来的。

植物向阳而生，人心向善而活。可是我发现很多人是迷茫的，是盲从的，污言秽行是像病畜的粪便一样可以随处泄落而不知羞耻的。

人是高级动物吗？有人是，有人名誉是。

人类是高级灵长类智慧生物，应该能自我反省自行修正的。可是自古以来，除了古圣先贤，除了心系万民大众的领袖、英杰，又有几个人能够真正的自我反省自行修正呢！

自我反省就是自我驯化，因为每个人心中每时每刻都充斥着正义和邪恶。能够自我驯化的人，心境一定是齐天的；一定是心存天地大法的；一定是直受天地管辖的。人间的律法不是不应约束他们，而是约束不约束，他们都一样。谁能做到这一步，了若晨星。

孙悟空说过一句话：我已跳出三界之外，不在五行之中。其实这句话是替唐僧说的，这样的境界是永生的，没听说吃了猴子肉能长生不老的。其实，悟空八戒沙僧白龙马都是唐僧自身分化出来的带着红尘俗世意识的精灵。《西游记》这部著作的终极目的不光是想告诉我们成就一份事业是艰难的，而是能战胜自己是最难的。

能够自我驯化的人，心灵境界一定是齐天的；一定是随时随地可以站在庐山之巅的；一定是能自守正道不被邪恶污染的，

有的人的确可以出淤泥而不染；有的人必须绝缘污浊才不染；有的人的确可以放下屠刀立地成佛；有的人却像强制戒毒一样，转脸又能死灰复燃；有的人可以自我驯化；有的人祖祖辈辈都是被驯化。被驯化的人生是迷茫的，是容易盲从的，是看风使舵的，是分不清好坏的。总之生活在被驯化的人群中是很容易被再污染的。

贪官污吏一定是来自被驯化的茫茫人海，因为来自被驯化，根基太浅，像花盆里的植物，定力接不上地气，所以，面对糖衣炮弹的袭击那自然就谈不上了免疫力了。

生活中还有一种现象：许多孩子学习成绩不好，可是学习课外的，无关紧要的东西却好像能无师自通毫不费力似的。这其中的根源也是来自孩子的父母祖辈，因为长期生活在被驯化中，使用的都是司空见惯的经验性的知识。也就是说，父母祖辈长期使用镰刀怎么能要求孩子必须马上就有斧头的本领呢！

不管镰刀也好斧头也好，只要能收获善良正义就好，不管是自我驯化还是被驯化，只要不被再污染就是在进化。