以道窒欲心自清，拔俗何必隐山中

“以理听言，则中有主；以道窒欲，则心自清。”

《小窗幽记》说的这一番道理，可谓深邃管用，值得我们去觉悟。这句话的意思是，以理智的态度听取别人的意见，就有了正确的主张——兼听则明；用道德规范、抑制自己的欲望，就有了真正的清明——超凡脱俗。

“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明的世外桃源、归隐故园的恬静生活，让人们艳羡。许多人以为，这是摆脱世俗烦恼、回归淡泊宁静的好去处、好办法。

殊不知，欲望是人的天性，交往是人的生活，追求幸福、融入大家，应该是大多数人的生活方式，那些清心寡欲、寂寞独处的人，恐怕只是少数。所以，人生活在尘世上、成长在凡俗里，是不争的事实，是脱不开的境地。想要隐逸山林、躲在世外，来做一个超凡脱俗之人，我看那是梦幻，不现实。

在这一点上，我认为还是《小窗幽记》的“以道窒欲，则心自清”这句话，才是真谛，也实用。

人不可能没有欲望，正常的生理生活需求，就是欲望。这样的欲望不仅不能拒绝，而且还应该积极地去追求。人生向美，一生幸福，这才是我们的理想。

因此，人不能不讲欲望，但又要抑制贪欲，因为贪欲毁己毁家乱天下。那么，怎样把握欲望与贪欲的界限呢？这个界限，就是以道德为规范，以法纪为准绳，合理的就是欲望，偏离的就是贪欲。

以道德来抑制贪欲，其结果必是心明眼亮，必是神安气静。

恪守道德的人，有信仰，有骨气，甘愿清贫。大家都知道，方志敏烈士，写下了著名的文章——《清贫》。作为党的重要领导人，他既有坚定的共产主义理想信念，又有高尚的道德情操，舍己为公，廉洁朴素，成为共产党人的典范。方志敏被俘那天，两个国民党兵搜遍全身，除了一只时表和一支自来水笔之外，一个铜板都没有搜到。他们怎么也不相信，这么大的官，会没有钱。其实，从古到今，凡是道德高尚的人，都是艰苦朴素之人，都不是追求大富大贵之人。

恪守道德的人，明是非，知底线，不越红线。道德，实际上就是人们共同生活及其行为准则和规范；恪守道德，就是自愿地认同社会道德规范，并认真地加以践行，对自己的言行起到约束作用。恪守道德的人，都是严于律己的人。在大是大非面前，他们头脑清醒，是非分明，不为贪欲所迷，知道那些事可以做，那些事不可以做，绝不去踩底线，也绝不去碰红线，保持着做人的本色。

恪守道德的人，真味是淡，至人是常。品德高尚的人，都有一颗平常心、都做一个平常人，即使身居高位，或拥有亿万财富，或功成名就，也是如此。他们在淡泊中不乱心志，在平易中保持平和，在尘世中涵养静气，真正是“此处常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我；此心常安在静中，是非利害谁能瞒昧我。”（《菜根谭》）

恪守道德的人，奋发进取，追求卓越。《菜根谭》里说：“讲德修道，要个木石的念头。若一有欣赏，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪著，便坠危机。”其意思是说，增进品德，磨炼心志，需要有坚定不移的意志。如果生有羡慕花花世界的念头，便会步入贪欲的境地；济助社会，治理天下，须拥有行云流水般的畅达情怀，如果心存贪图荣华富贵的欲望，便会坠入危机的深渊。

恪守道德的人，正是以事业为重，以天下为己任的人，他们有着坚强的意志，有着不懈的追求，从不羡慕奢华，也不贪图富贵，为国家为社会做了应有的贡献。

恪守道德，就能抑制贪欲；抑制贪欲，就能超尘拔俗。

道德在心中，不必隐深山。