读书务求精 （杂文）

读书务求精 （杂文）

花牛红

《史记·李谧传》中有一句话：“丈夫拥有万卷书，何假南面百城。”以其不可一世的英雄气概，一直为后世读书人所津津乐道。

万卷书当然是一个巨大的数目，它所极力颂扬的博览意识，因凭借所营造的君临天下的虚幻快感，而为读书人所认同，成为心中永久而牢固的情结。他们不论是追慕古代硕儒，还是推举当今大师，总忘不了钦羡称道其人如何于书无所不读。而劝人读书向学的种种说辞中，最为普遍的也该是读书多多益善了。在出版业日益繁荣的今天，秉持此种观念的爱书人，分明比古人更能感到一种逼迫。

但是，我在这里却要唱反调——读书无须多。显而易见，就是要读书人读书务求精了。

读书务求精的含义是，只有深思熟虑，含英咀华，才能把握书中的精髓所在。细细咀嚼品味之下，被中国历代读书人一直奉为圭臬的几句话“读书破万卷，下笔如有神”，“读万卷书，行万里路”的深刻含义在于一个“精”字，而不在于多。你读上万卷书，关键在一个“破”字，很显然，“读万卷书”与“破万卷书”是有着本质区别的。能破万卷书，就意味着你把书读精了。“读万卷书，行万里路”的关键不仅仅在一个“读”字，而更为重要的是在一个“行”字；行万里路就是要求人们把从书本中所学到的知识运用到实践中去，让实践来检验你所学的知识正确与否，看你是否真正把握准了书本中的精髓所在。只有这一切都做到了，你才算是把书真的读精了。否则，既不能“破”且不能“行”，死读万卷书又有何用？故而“读书破万卷，下笔如有神”，“读万卷书，行万里路”所讲的精髓更在于读书务求精。

一个令人备感遗憾、无奈和不争的事实是，由于人类文明的悠久，精神领域的广阔，单单这些书也已经是个惊人的数目了，即便是焚膏继晷，皓首穷经，也是难以遍及的，而遑论深透了。这就更要求人们在当今浩如烟海的书本中去广泛涉猎，但读书务求精。