五台山石刻书法艺术珍品，菩萨顶汉白玉四棱蛟龙御碑

菩萨顶坐落在五台山中心区灵鹫峰顶。灵鹫峰顶，传说就是文殊菩萨居住、说法、演教的地方，故此而称菩萨顶。菩萨顶的寺名叫“大文殊寺”，俗称“菩萨顶寺”。它还有另一个名字叫“真容院”。

菩萨顶的建筑布局很有特色，且主要殿宇外观似皇宫，而内部布置却又具有浓烈的喇嘛教韵味。因为菩萨顶在灵鹫峰上，从峰下仰望，菩萨顶前一百零八级陡峭的石阶，如悬挂在空中的天梯，上面是梵宫佛国，琼楼玉宇。

在菩萨顶东禅院耸立着两面乾隆皇帝御碑，每面御碑高达六米。简述了菩萨顶的历史和乾隆皇帝朝拜五台山时的经历，汉字为乾隆书写，书法字体流利，气势不凡。

汉白玉四棱蛟龙御碑，碑高4.62米，宽1.31米，厚1.31米，碑额四面各刻二龙戏珠图，碑身四面分别以汉、蒙、满、藏四种文字雕刻乾隆皇帝御书碑文。

碑文的内容分别是乾隆皇帝1786年第五次和1792年第六次朝拜五台山时，自述朝台感怀的七言律诗，为五台山石刻书法艺术之珍品。

乾隆皇帝第六次来五台山的碑文（御碑亭碑文）：

六度重兹到五台，莫符天地数中垓；

不期再至却常住，即曰言归地幻来；

大势如如拒莲座，金容永永镇华垓；

梵宗儒理本无二，七字因缘拒辩才。

第五次来五台山的碑文：

至灵鹫峰文殊寺即事成句

开塔曾闻演法华，梵经宣教率章嘉；

台称以五崇标顶，乘列唯三普度车；

萦缪疏诚至云栈，霏微示喜舞天花；

曼殊师利寿无量，宝号贞符我国家。

乾隆皇帝树立两通汉白玉四棱碑，旨在祝愿国家无量福祚，万寿无疆。刻着满、汉、蒙、藏四种文字，则是象征着民族的团结，社会的安定，国家的繁荣昌盛。

乾隆皇帝把它立于五台山菩萨顶文殊院，一方面表明满清王朝是佛教，特别是喇嘛教的保护者，另一方面也反映出清王朝是佛教特别是喇嘛教的利用者。历史实践证明，康乾诸帝的这种做法，对于维护满清王朝的统治，加强民族团结，安定社会秩序，起到了一定的历史作用。

文字：黄琳

摄影：范勇