孔子说的三十而立具有误导性，二十而立最可靠，三十的确太晚

孔子之所以成为集大成者，就是因为其儒家思想在封建社会成为主流，几千年来伴随着社会的发展而没有发展。

其中孔子说了一句话，就是三十而立。

三十而立其实不是三十了就独立了，也不是三十才成家立业，而是说人到三十，理智就清晰了，认知更加理性化，这么一段话是孔子的自我评价，但是后世之人就开始跟风，成为了社会认知的一大主流思想，这一思想具有误导性。

孔子的原文是：

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

在古代，社会经济条件和生活水平低下，皇帝都很难长寿，一般人寿命都不是很长，按照孔子的这一说法，其实违背了自然规律，这是个人的发展经历和认知，不是众人的思维，对于孔子个人来说是大器晚成。

可古代人十几岁就结婚了，到了30岁，有的都是三代人，如果这个时候才认知世界，达到一定的物语和成熟，社会如何发展，历史如何进步。

但这些话，在历来政治上还是很有参考性，这也是封建礼教的一个缩影，更是封建社会把儒家思想作为主流的一大原因，可随着社会的发展和文明的进步，任何事情都在年轻化。

孔子说：

不知礼，无以立也。

礼教礼教，其实是分开的，一种是用礼来教，一种是思想，然后是传播，如果没有礼的思想，就没有教的东西。

人到了三十，社会阅历和生活经验达到了一定的程度，把握事物的内涵度增大，辨别能力增强，自己吸收的知识也更加丰富，从而能够更加清晰认知自我，所一孔子是站在学术的基础上概括自己的历程。

毕竟人人不是孔子，也不可能非要三十而立，所以这句话具有误导性，似乎让很多人觉得自己还很小，等过了三十再说，大好的青春年华碌碌无为，且用三十而立找借口。

现代人生活节奏快，文明进展高速发展，三十而立已经很晚了，二十而立最可靠，三十的确太晚。

就拿现代社会来说，成年之前就结束了高中教育，到了二十出头就已经在大学和社会的边缘斡旋，其认知能力和价值观早已形成，知识储备也越来越多，由输入转化为输出，这个时候的青年正是风华正茂，血气方刚，法律也明确规定到了结婚的年龄，都要成家立业了，难道还要等到三十以后吗？

孔子的这句话不是没有道理，也是一种进步和学习的循序渐进，是一种哲理，可文明是进步的，在遵循传统文化的同时也要择其善者而从之，文化有时候也需要改革开放，才能适应现代文明的进程，三十而立应该不准确，二十而立最可靠。

1、二十而立，是年轻化的象征。

2、二十而立，是一种文明的进步，是时代赋予年轻人的责任和担当。

3、二十而立，可以让一个人的人生更好地向前迈进，人类文明会年轻十岁。

4、二十而立，有效促进人类的繁衍，不会因为三十这个坎而耽误思维认知，导致剩男剩女，甚至生育迟缓和婚姻、生育问题频发。严重的时候导致老龄化加剧。

5、二十而立，奋斗历程会更加增大，为人类文明做出的贡献就越大。

6、二十而立，有效避免啃老族的出现，可以让一个人提前长大并适应社会的发展。

7、二十而立，壮大民族人口生态机构，年轻化可以促进更多年轻化、时代化思想的绽放。

8、二十而立，可以提前结束教育，分流人才，给众多人群更多地选择余地，促进社会和谐。

三十而立已经不适应现实社会的发展，应该成为历史的记忆，我们是在传承传统文化的同时，把孔子的这一学习和进步思想，稍微前进10年，孔子应该不会生气，这就是文化的魅力，有包容性，也有发展性，更有创新性。

二十而立更能让年轻人的内心强大，是新时代下的前沿文明概述。

我们要用发展的眼光瞭望世界，用敬仰的思维传承文明，更要用开拓的文明去创新文化。

今天是教师节，对于孔圣人我们理当敬仰，他是教育历史上的先驱，是每一个老师的模范，但是今天写二十而立，是让现在的年轻人和教师有担当，有责任，趁着年轻拼搏努力，在学习和教学上要不忘初心，开拓创新，不能因循守旧，毫无新颖。

2021年9月10日泽渊写于北京大学。