悟读《黔之驴》续听西门驴

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唐代文人柳宗元说，在他那个时代贵州无驴，有好奇心的人就从他乡异地，船运到本地，仔细观察它有什么本事，最终面对了野蛮成性的老虎也只是大叫了几声，蹬了几下蹄子，随后便被老虎美餐而食。

且不知如今的贵州有没有驴，但可以肯定地说，好多也方都没有了驴。为什么会这样，因为阿胶很盛行，把驴都请了去。耕田也不用驴，全是拖拉机，你说驴还有啥用处？

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看着时代日新月异的变化，心飞意扬时，难道一代代读文者要恨写文者，你吃饱了撑的，把好好一头驴就白喂了虎。难道一代代读文者吃饱撑的没事干，还得质问写文者，中国灿烂有那么的美好不写，为什么要写一头驴的烂亊给这么多的人读？你说人和人能一样么，有的人喜欢驴，象库尔班大叔那样骑着要到北京去。但有的人不喜欢驴，打死他也不会骑。

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那读文也是一样，有人也爱读，有人就不爱读，但是编入了课本，即使多么地不喜欢也得细读、深读、拼命地读。记忆里这完全都是少年时期，上学的经历。如果从来也没上过学的人，不管谁问他读没读过《黔之驴》，他肯定会是两眼摸黑，一无所知。

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听说莫言也写了个《生死疲劳》的小说，其中的第九章里自称就是头西门驴。因为他是文人，总不能象动物那样打自已、骂自已。但面对那么多岁月的感触，想说点什么，恐怕也会有被误认为言不付实之理。且也又不能无动于衷或者身不由已，只好自嘲为西门驴。只有这样才能算置身了事态其中，去一页一页地陈述，沉淀在时代经过里的那些故事。说明言过其实的西门驴也还是深有情理之意，获得了西方奖，就算是西门驴，被嘲被骂，依然也还行在景色里。

2021.10.3.

1958年，历经苍桑得到解放的库尔班大叔，决心要去北京感谢毛主席