——从武林“高手”到中书协会员的嬗变
图、文/王福全
武术和书法,都是“功夫”,虽有异曲同工之妙,但,一文一武、一静一动,又大有异趣。隔行如隔山,要在两者之间完成切换,实非易事!
上世纪八十年代《少林寺》一上映,全国兴起了武术热,于是我也像其他人一样不能免俗,投身其中寻师访友,拜在崇州市白头镇胥健先生门下。又因性散淡,好结交,曾引来峨眉山游方僧在集贤乡华兴小学日夜口传心授,那时的硬气功也能使小学生板凳在头上开裂,二三壮汉也无奈我何。厉害吧,非也。由于会此肤浅功夫,频繁的抢手切磋令人心烦,这不是我想要的生活。
我的人生之路该如何走下去?这是我第一个人生之问。
“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。”人的精神生命却可在艺术领域延续一、二。
九十年代初,我毅然决定弃武从文。走出去,那一天我牵着孩子,经向黄先生推荐投在了郭强先生门下,每月两次的登门请教与作业点评,让我终身受益。老师的朋友,我也因此认识众多,从人缘上来说,还算有点吧。搞书法,搞艺术就像谈恋爱,要选自己喜欢的做。方向对了,若要有成,也非易事,只靠勤奋苦练还不行,还需要智慧,经年累月的积累。
宋赵恒《励学》中说,书中有“黄金屋”“颜如玉”,此话真实不虚,现在的许多小朋友还不懂。说句实话,我的书法和篆刻的学习与创作,还真是从徐生翁先生的一句话受启迪而悟出。他说:“若木工之运斤,泥水工之垩壁,石工之鎚石,.......或动静物中得之。”我的隶书便是由《张迁碑》和金文笔法叠加完成,简单直拙。
书法是线条的艺术,这根线条贯穿着整个宇宙,是传承文化之手段。其笔法是能准确地找到笔锋在点画的起行收的位置和角度,让线条的质厚且具(活泼)律动。当然如欲得到此,对传统经典的学习肯定必不可少,积累到一定程度后,以哲学思想《中庸》来引领创作,“乐不可极,欲不可纵,志不可满”。
书法的文化特质决定了需要几十年的沉淀积累,需要对古代经典的一丝不苟的临习。当别人喝茶的时候,你要读书;当别人睡觉的时候,你要临帖;当别人饮酒狂欢的时候,你要耐得住寂寞,守住本心。以异乎常人的勤奋,过人的敏感和极高的悟性,把学习学习再学习放在人生的首位,并将其转化为一种强大的竞争力、生存力与人生精神的皈依,并持续不断地完善自己,超越自己,超越和否定某些现在的认识,改变自己的固有习惯,不要固化自己,以永远学习的行者精神请教学习,必然会绝处逢生实现进步。
好些时候,总喜欢冥想神游。同样搞艺术,人家齐白石就是了不起肚好胃好老婆好,多子多寿多全面,身体还倍儿棒!张大千也如此,画出了超过老师的作品,缘由是他见到过一大批乃师未见的真迹,照着作品学习那进步自然快得多!我始终信奉性份不同,各有缘由。
命运是个庞然大物,想要亲睐谁抛弃谁实无定数,然来世上走一遭,还是要自己对得住自己,做点自己喜欢的事情。只问耕耘,不求回报,周星驰依靠自己的聪明,勤奋以及出人头地的强大企图心,扭转了命运的轨迹,成为东方的卓别林,他捧红了大量的电影演员,最后却受到受恩者的抨击。人生之痛,不过三秒,人生之乐,数不胜数,平和低调,似乎既是一种修为,也是一种自保,更是一种快乐!
有时候你追求太多了,你自己就被你的追求绕进去,搞糊涂。
明白自明白,糊涂自糊涂。愿为摆渡人,不作自了汉。
页面更新:2024-04-02
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