生命中的恒常与无常

生命于我们每个人来讲，都是由有形的肉体和内在的灵性真我组成的。这是我们这个生命体在三维宇宙时空所存在的一种形态。这种形态在三维宇宙时空有恒常的存在，也有无常的现象。我们作为一个有灵性的生命，若想明悟宇宙真理，绽放自己的生命，就要了解这样的规律。我们只有遵循规律，按照规律去展开生命，我们才会让自己走好这一生。

那么生命中什么是恒常的存在，什么又是无常的现象呢？我们读老子《道德经》都知道，在“道经”开篇中，老子就说：道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其缴。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

我们会发现，老子在篇中就讲，道可道，非恒道。名可名，非恒名。那么我们就要了解，这里面的恒道和恒名是什么。所谓恒，在我们中华文字中的解释是永久，永恒之意。也就是说，我们宇宙间是有一种永久，永恒的恒常存在。那老子所说的非恒道，非恒名。就是说不是永久的，不是永恒的。那就是其反义，也就是无常的。因为恒常的反义就是无常。

在佛典里面，对无常有比较详细的介绍。归纳为一句话就是：世间一切事物不能久住，都处于生灭变异之中。这就是一种无常的现象。那这些恒常存在和无常现象，在宇宙间，在自然中，在生命里都是有体现的。我们研究，明了宇宙、自然、社会、生命、万物中的恒常和无常，有助于我们明了生命的本质，进而有益于我们知道如何去看待人生中的各种顺逆和变化。

同时，更有助于我们通过了解恒常和无常，帮助我们明了生命实相，进而让我们明确人生定位和发展的方向。我们会因此拥有美好人生的同时，更能让我们获得通往究竟归宿的通道。

关于恒常和无常，在我们古圣先贤和圣德大能的智慧中都有较为系统的阐述。无论是佛家还是道家，乃至儒家，甚或中医里面都有阐述。但只有佛道在这方面阐述的比较究竟，而又以佛法阐述的比较透彻。在释理中认为，我们宇宙、自然、社会、生命乃至万物都有一个亘古长存，永恒不灭的一个存在，那就是我们的真如本性。也称自性。释理为，狗子也有自性，万物也都有自性。而宇宙、自然、社会、生命，乃至万物，都是由宇宙间本有的自性所演化发展而来。是体相用合一的一个一真法界，是一个全维的时空整体。

我们人本身就是一个小宇宙，小宇宙与大宇宙，与自然、与社会，与万物都是一体无别的，都是同源的。我们分化的只是不同的相而已，因为不同的相，展现不同的结构和功能体用；而在道家中，则用道来表述体，用德来表述用。以道生一、一生二、二生三、三生万物来表述我们恒常道体所演化的不同相和用；在儒家则用明明德表述自性本真，用亲民来展示相，用止于至善来体现用；在儒家中就是太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦.....来表述。

释家的修行过程和最终的结果是“明心见性，成就佛果”、道家的修行过程和最的终结果是“修心炼性，体道成真”、儒家的修行过程和最终的结果是“知心悟性，内圣外王”。我们从儒释道三家的修行体系中可以了解到，生命中恒常的是我们的真心本性，本我实相。这个是我们生命中永恒的存在。我们需要明了正是这个恒常存在，才能让我们生命拥有明确的人生方向，而不至于把生命专注和耗费在那些无常的生命现象中。

那我们生命中无常的现象都有哪些呢？我们从生命的构造就可以知道，我们的肉体不是恒常的，是有形限的，会随着我们时间的推移，随着生命的能量的消耗，让我们肉体呈现衰老乃至死亡的现象。可见，我们生命中的无常，其展现的现象就是我们有形的存在。同时也包括有形存在所衍生出来的一些附加的东西。如我们肉体运动所表现的运动现象，如体育运动，如我们人类所衍生的一些名誉，名相，如什么总统，国务卿，如总经理，如所谓的名人等等。这些都是暂时存在于一定时空内的虚妄存在，会随着时间的推移，随着世事的变化而不复存在。

那我们生命中还有很多有形的存在，如车子，票子，房子，孩子，妻子等等。如漂亮的衣服，首饰，家具，手机，古董，书画等等。这些都是有形象的物质存在。还有些无形质的名相存在。如所谓的大师，明星，某某冠军等等。这些都是没有形质的名相。这些无论是有形质的物质存在还是无形质的名相存在。在我们这个宇宙时空中，永远都不会成为恒常的存在而存在下去。都会随着时间的推移，随着世事的变化而变化，而消亡。

我们作为生命的个体，在人生的发展过程中，若是把自己的心与有形限的连接，认为人生的美好幸福，快乐，富足与自由就是由这些来体现和达到的。那么我们就会成为追求外道，心外驰求，而不能让自己的生命获得究竟的快乐和幸福，更谈不上生命的 大自由。就会因为外在有形限存在的变化而变化，就会因此心为外境所转，而因外物而动心动情。就会有痛苦烦恼。就会因此才是恶念，进而产生恶行，就会因此造恶因、恶 行，生命若是如此，则不能获得自在。即便拥有再多的钱财也没有用。

因为我们会发现，外在有形限的东西本就是无常的，我们的心所寄予外物而获得快乐幸福的话，那么一旦外物消失，那么我们生命中的这些快乐和幸福，马上会随着外在有形限的物质和名相消失而消失。试想，我们这种所谓的快乐和幸福能否长久？显然是不能的。

在生命层面，更有令我们警醒的是，我们生命会因为我们自身福德的厚薄，增长和消耗，而让我们在生命发展的过程中，随时会走向生命的终结，而让生命肉体在这个三维时空世界消失。我们会看到很多家庭，因为个体生命的消耗，乃至生命福报消耗掉了以后，出现灾厄产生的生命死亡现象难以令人接受。但又能怎么样呢？生命有形限的物质存在本来就是无常的，这都是因人内在灵性修为和本我所产生的心念和行为，造就的业力有关系。肉体本来就是我们一个人福报得来的。人不知道积累福报，而是一味的消耗福报，自然就会让生命在福报消耗尽的时候，换来生命的惨痛死亡！到这个时候，才明白，岂不是晚了吗？！

所以，我们一定要明白，我们生命中，什么才是恒常的，什么是无常的。要看得透，想得明，拎得清。

只有如此，我们才不会让我们生命走向歧途，走向堕落的深渊；才会让我们心有所畏惧，戒慎恐惧地去践行生命的本真之道；才会让我们把握恒常之道，看清无常表象，拥有自造福德、修身修心、知命改命、超越无常、回归恒常的生命全真之境。