财富是你生命的价值，而不是银行的钱数

在现实的社会中，很多人有一种错误的观念，认为，财富就等同于自己所拥有的金钱的数量。实际上并非如此，而是包含了有形的物质财物和无形精神价值两种存在。这才是真正的财富。很多人不明此理，一辈子追求外在的财物，从而断送了自己一生的幸福。这其中所蕴含的道理就非常值得我们去探讨和深究了。

从财富的角度讲，财是外在的有形存在。如金钱、房子、车子、金银珠宝、收藏的物品、有价证券等等。而富则体现了我们生命所拥有的无形的存在。这包括人的内在精神世界、思想、品德、名誉、信用、个人的品牌影响力等等。

从我们生命的角度讲，财富又分为外在的财富，也有内在的财富。简称内财和外财。内财体现在我们生命的智慧，德能，能力，能量方面。外财则体现在我们所拥有的物质财物上。内财是无形的，但却能在我们的生命中占据主导作用。一个内财丰富的人，其外在的财富将永远不会缺少。同时又永远不会为外在财富所左右和累身。内财丰富的人富而且贵，福德就多。外财丰富的人，富而不贵，福德就少。

试看我们现实的社会，很多时候，人与人的差别就体现在了人对于财富的认知上。在物质层面偏重的人，人的精神层面就缺乏。人就容易为物质利益所左右；在精神层面偏重的人，人的物质层面就缺乏，人就容易孤傲离群不羁。而有的人在物质层面和精神层面是双重发展的。这样的人就比较平衡。

财富对于我们社会中的每个人来讲，是人人都需要的。但在现实社会中，并非人人都能拥有财富。财富本身又是属于我们每个人的福报。拥有财富越多且能长久守住，并能传承多代的人，其德行越厚，其福报也越大。拥有财富，不能守住，甚至因为财富而夭折的人，说明这个人的德行浅薄，福报也越小。

我们从现实社会中就能了解到很多这些活生生的例子。如有暴发户一下子拥有很多钱，于是就开始学会享受生活，就开始去赌博，去玩乐。如果很多人在赌场输掉很多钱。于是麻烦就来了！还有的人因为一下子拥有了很多钱，于是就去买车。买了车就很兴奋，就去飙车，于是就出现了车祸等等怪事。

儒家说：德润身，富润屋。这说明内在的德行才能润泽我们的身心，而外在的财富只能装饰我们的房屋而已。而这内在的德行就是我们内在的财富。

对于财富来讲，体现在我们的生命中，是不能用价格来衡量的。比方说，李嘉诚、马云、王健林、雷军、马化腾、李彦宏等等这些当代财富的代表。他们为我们社会创造了大量的财富，但同时也带给社会发展的新理念，新思想，并促进和推动了社会的发展。这就在创造财富的同时，体现了他们所做的事情具有的社会价值和个人价值。

从另一方面来讲，我们思想和精神领域，如古代的老子、孔子、王阳明这些圣人，他们在思想和精神领域，为我们中华民族奠定了文化领域的思想和精神指引，这就给我们中华民族的发展提供了宝贵的精神财富。虽然他们没有在物质方面创造财富，但在精神领域却从根本层面奠定了财富的根源，造福了子孙后代。

在近代，很多的思想家，教育家以及国学的学者也是如此，如近代思想家康有为、梁启超；当代易学大师曾仕强、道家当代高道张志顺道长；当代教育家魏书生；当代气学研究者庞鹤明先生；当代国学传播者郭继承老师等等。

他们虽然没有向那些经济领域的大佬那样给社会创造经济效益，促进经济发展。但是他们却用自身所拥有的精神、思想、德行、境界，以及方法，帮助了社会中千千万万的人获得了精神的喜乐、愉悦，身心得以在生命的困惑和苦难中得以解脱。这本身创造的财富就是精神方面的财富，所体现的价值就是超越物质层面，在更高级的精神层面体现的价值。

古希腊的柏拉图说：财富不能带来善，而善能带来财富和其他一切幸福；前苏联苏霍姆林斯基说：财富只有当它为人的幸福服务时，它才算做财富：三毛说：一个金钱富足的人，还能有心关怀到受困于窘境的穷人，才是真正的富人；美国的马克吐温说：巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础不牢固的人引入歧途。

玄无极说：生命在利他中产生价值，价值让有形的物质财富拥有精神的内涵。

所以，我们生命中的财富不是体现在我们在现实世界中存在银行里的钱数；也不知道体现在我们拥有多少物质资产。而是体现在我们做为人能够在拥有丰富的内财的基础上，调动多少外财，为我们社会和众多的大众创造多少价值。