只有空杯子才能装进水，“自知”者，都知道自己“无知”

知不知，上。不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。 ——— 老子

知道自己无知的人，是真正的聪明人，不知道自己的无知，甚至还要装作自己什么都知道的就是“病” 。人只有承认这种病，才可以不患这种病。圣人之所以看起来没什么毛病，是因为他们总反省自己的毛病，毛病自然就“不治而愈”了。

老子说“知不知，上。不知知，病”。意思是知道自己无知，是一种很高尚的修养，而不知以为知，就是很大的毛病了。老子针对自以为是，自作聪明的人提出了严厉的批评。他在对这些病态的人做了剖析之后，又将圣人的“不病”摆在了世人的面前。以此进行对照，结果不说自明。“圣人之不病，以其病病，是以不病。”

老子的意思是圣人之所以没有毛病，是因为能够承认自己的缺点和不足。并努力加以改正，长此以往，也就没什么毛病了。

知之为知之，不知为不知，是知也。 ——— 孔子

真正领会“道”之精髓的人不轻易下断语，即使是对自己已知的事物也不会妄自臆断，而是把已知当作未知，这是虚心的求学态度。只有秉持这种态度，才能不断地探求真理。

可我们身边总有这样的人：“一瓶子不满，半瓶子晃荡。”老是不懂装懂，刚了解一些事情的皮毛，就以为掌握了宇宙变化的发展与规律，招摇过市，摆出一副智者的架势，用大话，假话蒙人。对于这些人，老子提出了严厉的批评。

做人难在认清自己，要让自己不盲目的骄傲，但又不能妄自菲薄，这就需要我们在社会交往中，正确看待自己的不足和长处。俗话说：“旁观者清，当局者迷。”

苏东坡在《题西林壁》一词中也说：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

我们看不清自己的主要原因，就和身在庐山中反而看不清庐山的真面目是一个道理，要有“自知之明”，跳出自我的小圈子，很好的解刨自己。

鲁迅先生也曾说：“我也曾解刨别人，但更多是严格的解刨自己。”

一个做大事的人，必须具备空杯心态

一个装满水的杯子，是装不进去水的。

在这个飞速发展的时代，随时需要更新知识，信息，不断吸取养份，所以心一定要空，也就是所谓的虚怀若谷。只有这样才能吸收无尽的知识资源，从而使自己丰富起来。

一位大学教授特地向日本明治时代著名禅师南隐问禅，南隐只是以茶相待，却不说禅。

他将茶水注入这位来客的杯子，直到杯满，还是继续往里倒水，教授眼睁睁地看着茶水不停的溢出杯外，终于忍不住的说：“水已经漫出来了，不能再倒了。”

“你就像这只杯子一样，”南隐说到。“里面装满了你自己的想法和看法”。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅呢？

心太满，什么东西都装不进去；心不满，才有足够的吸纳空间。

如果我们每个人都用一个空杯的心态，去观看世界万物，去感受俗世红尘，那么我们所拥有的，便都是美好！

人生如茶，空杯以对，才有喝不完的好茶，抱最大希望， 尽最大努力， 做最坏打算， 持最好心态。

所谓空杯心态：“并不是一味的否定过去，而是要怀着虚心学习的心去融入新的工作，新的事物。

保持空杯心态，刻苦读书，养得深根，终究会厚积薄发，天道酬勤。

永远不要给自己打满分，否则就会失去前进的动力，就如同一个永远都装不满的箩筐，因为装不满，我们才能往里面装进去更多的东西，人生才能学到更多，得到更多。

2021.8.10日