23.《李清照，酒意诗情谁与共》 作者：中国江徐

李清照 ，号易安居士，济南人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

李清照生活在北宋末年南宋初年，经历了国破家亡，她的诗词风格也因此呈现了不同的变化。她的前半生秉承家学，和丈夫恩爱有加，后半生经历国家战乱和生活摧残，孤独寂寞，她的每一首诗词都在诉说自己和时代的变化。

本书感悟：一个人的一生就是一个时代的缩影，读诗读词亦是读李清照跌宕起伏的一生故事。这本书语言非常有诗意，但是对人物评价不够客观。

说恰到好处，是因为品读李清照不同阶段的诗词，就像品味一场流动的盛宴，有秾丽眷恋，有清欢闲愁，不同路程迎来不同的柳暗花明，不同时间对应不同的酸甜苦辣。

李格非是北宋时期著名的文学家，为人正直，文采出众，深受大文豪苏轼器重，与廖正一、李禧、董荣并称为“苏门后四学士”。李格非先后担任太学录、太学博士、太学正等职位，为官清廉，两袖清风。

李格非认为，文章不可以随便写，如果不够坦诚，没有足够的诚意，就没法将文章写好。

“中郎有女堪传业”，文叔之谓也。（注：李格非，字文叔）

感悟：李清照受到父亲的影响非常大。

李格非为人刚正，做官清廉。身为文人雅士，李格非非常喜爱竹子，他在住所处种满翠竹，因此为屋舍取名为“有竹堂”，取竹子“出土已有节，凌云仍虚心”之意。

《宋史·李格非传》中记载了两件事情，可以作为佐证：

在李格非年轻的时候，有一段时间在郓州任职，郡守怜惜他出身贫寒，俸禄不高，打算让他兼任其他职务，以便领取更多俸禄。这原是一番好意，却被李格非拒绝。另外一件事是说李格非在前往某地任职途中，听闻此地有一道士，妖言惑众，专骗百姓钱财。有一天，他恰巧与这位道士在路上相遇，李格非当即命手下人将他拖下马车，痛打一顿，然后驱逐出境。

“这是最好的时代，也是最坏的时代。”十九世纪的英国作家狄更斯曾写下这句话，实际上，它几乎适用于世界上任何一个民族的任何时代。宋朝的文化虽然高度发达，但是因对国家管理、各种制度持有不同政见而引起的朋党之争从未停歇。在政治立场方面，李格非始终站在以司马光、苏轼等人为代表的旧法派队伍中。这一立场在后来不仅让他自己的姓名被刻在元祐党人碑上，列入朝廷黑名单，还差一点影响子女的婚姻大事，也差一点成为李清照和赵明诚结为秦晋之好的阻碍。这是后话。李格非在任期间，除了因文人清高、不受嗟来之食而拒绝额外官职之外，还坚持拒绝政敌的招揽，宁可降职外放。丰子恺说过这样一句名言：“有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。”

感悟：宋朝是文人最为辉煌的时刻，即使是政治上受到牵连，也不会被处死。宋朝的经济也是最为发达的，据说占世界经济的20%（可能记错了）。但宋朝也是最憋屈的，从立国以文治国开始到灭国都是如此。

除此之外，社会大环境对个人的成长也具有深远的影响。

感悟：无论是青史留名的大人物还是默默无闻的小人物，都逃脱不开大环境的影响，都是自身时代的缩影，好的或是坏的。

《如梦令》用三十三个汉字，描绘了一幅荷塘郊游图。这首《如梦令》，化用的就是唐代诗人韩偓的诗句：“昨夜三更雨，临明一阵寒。蔷薇花在否，侧卧卷帘看。”

感悟：现在对于知识产权的保护越来越重视，也越来越重要，但是有的时候有些说法有些过，至少本人有时很迷茫，像这种化用在现代对应的应该是哪一类。

虚云法师的一首诗偈：烫著手，打碎杯，家破人亡语难开。春到花香处处秀，山河大地是如来。

朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡。惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。

感悟：有太多的人生真谛，只有你经历了才会明白。

赵明诚跟李清照属于一类人，喜爱诗文，情趣高雅，对人生有自己的追求，尤其对金石字画的收藏、鉴赏具有浓厚兴趣，甚至到了痴迷的程度。

感悟：国破家亡，这巨大的打击让李清照的心境天上地下。

事实上，无情绪也是一种情绪，一种心有遐思却无处排解、难以消遣的情绪。

绛珠仙草遇见神瑛侍者，于是有了木石前盟

感悟：《红楼梦》啊，估计这辈子我都读不完了。

当一个人学会用艺术眼光看待周遭事物，那么，各种情绪与境遇，即便其中不乏失意与落寞，最终都能化作唯美文字与美丽心情。

感悟：这也是需要契机的。

所谓姻缘，实则机缘。有缘之人，时机一到，自会穿越茫茫人海得以相遇，共同谱写一曲缠绵悱恻、荡气回肠的歌。

感悟：话说这个缘分到底在什么时候。

南宋诗人陆游在《临安春雨初霁》中写有这样两句：小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。此时的陆游年逾花甲，在官场上始终不得重任。最终，他怀着对当时南宋朝廷的绝望退至江南一隅，从此不再谈论国事，只留一份闲情关心自然与花草。他的夜听春雨朝看杏花，他的闲作草与戏分茶，谁又能说，背后掩藏的不是孤寂潦倒、郁郁不得志的无可奈何？

感悟：下载过一本《陆游传》，看到陆游竟然在佞臣传里，那种吃惊不能用言语表达，去追寻真相吧。

凭栏、望江，心境总是孤寂萧瑟。

为君欲去更凭栏，人意不如山色好”

老子曰：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”

感悟：认识事物都有两面性。

时光，最美好的时光，不就是在这些容易被忽视的生活纹理中悄无声息地流逝了吗？

感悟：我们总在追寻那些美好时光，也在时刻丢失美好时光。

人生真正的快乐，绝非取决于物质上的富足，而在于精神世界的满足、心灵层面的愉悦。

感悟：可是物质基础是最基本的。

做一份事业也好，追求一个理想也罢，出于不可抑制的喜欢，再加上忘我投入、不顾一切的劲头，到最后必然有所成就。而专注，是精通一门学问必不可少的品质。

但任何事情都有双面性，对一件珍贵的物品也好，对一份难能可贵的情感也罢，一旦分外在意，便会为之患得患失，那么这件物品或者情感本身产生的快乐就要受到影响。就像李清照那句“不复向时之坦夷”，读来，除了一股失落之意，还有人生哲思隐含其中。

一年春事都来几？早过了、三之二。绿暗红嫣浑可事。绿杨庭院，暖风帘幕，有个人憔悴。买花载酒长安市，又争似、家山见桃李？不枉东风吹客泪。相思难表，梦魂无据，惟有归来是。

感悟：有时候读诗词读的是一种心境。

一个人吞下苦与涩，宁可在离别之后的岁月里独自咀嚼，慢慢消解。

有所等待，虽然煎熬，到底还有希望。无人可等，无人可念，或许才是悲哀的开始。

选择面前，每一个人都会选择在心中分量最重的人和事。没有对错之分，只是目的不同罢了。

事实上，时间无所谓长短，也没有快慢，长短快慢只在人心。

该来的，你抗拒不了；该走的，你也挽留不住。这就是人生。

王国维说：“一切景语皆情语。”诗言情，歌咏志。

“外在的风景，其实是你自己的心情。”

卡夫卡有一句话，读来甚是迷人：“一片秋天枯叶上的湿润经脉。”

感悟：外物没有情感的变化，只不过人类赋予了它们情感的变化。

人生，大概就是一个不断得到，又不断失去的过程。仔细想想，我们能留住的有哪些？又能在何处保藏？

感悟：不去想，也许能轻松些。

庄子提出了“藏天下于天下”

感悟：有些有深意的话还需要时间的沉淀才能明白。

海子的诗：“在这个世界上秋天深了，该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。”

感悟：很惋惜的一位诗人。

后世便以“盐絮”指代美好的诗句，以“咏絮之才”比喻女子的卓越才情。

感悟：未若柳絮因风起，一句话成就千古佳话。

一个典故是“牛蚁不分”。《世说新语》中记载：殷仲堪父病虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。殷仲堪的父亲生了重病，听到床下的蚁动，还以为是牛在打斗。这个词被用来形容一个人病重到一定程度，以至于神志不清，出现幻觉，连牛和蚂蚁的响动都分辨不清。李清照当时已病到如此严重的地步，而且去世后封棺要用的石灰、铁钉都已准备好了。可见当时的她已经失去了辨别人事的能力。

“玉镜架”出自《世说新语》，说的是西晋政治家温峤假托为姑姑女儿择婿，以玉镜台作为聘礼，事实上是为自己娶亲。“官文书”“玉镜架”，后来都被用来指代骗婚行径。李清照借用“官文书”和“玉镜架”的典故，就是想说明张汝舟对自己和家人的虚假欺诈。

感悟：这件事对李清照的打击很大。

生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。对于每一个人来说，死亡是不可避免的事。一个人的肉体终将消亡，在茫茫苍穹中永恒寂灭，但是他的灵魂、思想、精神，可以通过文学艺术世代永存。

《中国古代史上下册》笔记和典型题