科学教的迷信

科学教的迷信

在古代中国的文化中，有些概念，听起来虚无，谁也看不见、摸不到，很难证明它们的存在，谁也不能给出一个确切的令人信服的解释和定义来，但一些时候，不少的“巧”、“验”却能通过它们来解释或解决。像“命”和“炁”就是其中的两个。

有的人惯于自信地用“科学”的名义对可能只是当前科学还不能解释的一些现象和事物加以笼统的否定，更或简单斥之以“迷信”了事。这些人是在维护“科学”的权威，还是在维护自己的“权威”，掩盖自己的无知，很难确定。

这种胁迫科学为我所用、唯“我”独尊地对未知事物、神秘现象“一刀切”的妄加歧视、武断否定的态度本身就很难说是科学的。

就像“只有爱人的人才有权力惩罚人”，只有了解它的人才有权力否定它。

真正了解它的人不会轻易否定它。

品行

人品行的形成，是由自己在心理和行动上一次次地对所遭遇的是非，结合自身的利益考虑，进行判断、斗争、取舍、依违后，逐步界定出来，并坚持成稳定准则贯彻的过程。

了解

因为不了解而走到一块儿的，大都因为了解了而分开了。

好与坏

当你不知道人有多坏时，你也不知道人有多好。

说出来

藏在心里重如千金，说出口来轻描淡写。

勤劳

勤劳，是学习的榜样，也是懒惰的理由。

完美好人

很少有人会嫉妒一个死人，反正他已作古，与世无争也不能再争了，不如索性宽容，给他一些也许是应得的，或许是夸大不实的荣誉、名号。这样，不仅于己无碍，反显得生者的谦逊、厚德。

难怪有人感慨“最好的人在追悼会上”、“最完美的人在悼词里”。

被需要

很多正直的人，生前倍受冷落，四处碰壁，甚至惨遭打压，招祸连连，死后可能被活人需要，又抬出来追功加誉，殊荣备至。这就像画家的画作价格，真的是“生不如死”。

以我之名

最不好的体制，最坏的人，都在以——我的——为我的——名义伤害着我。

榜样

“榜样的力量是无穷的。”

好榜样、坏榜样莫不如此。