这里是槐山居吴斐窑

一路安康主人杯

中国有多少传统文化在慢慢消逝？

答案如今看来很让人痛心

景漂十几年，见惯了这种文化迷踪

福禄安康五彩主人杯

吴斐，侗族，毕业于景德镇陶瓷大学，龚龙水大师的唯一入室弟子，主要研习陶瓷装饰艺术，尤其深耕于粉彩、古彩与青花的装饰艺术，曾担任了云居堂等多家窑口艺术设计总监，几经周转，创立了槐山居吴斐窑，致力于保留一些景德镇传统的基础上，做到与时创新。

五彩主人杯

漂泊

贵州的少数民族一直拥有精致手工及传统文化的双重属性：银制品、扎染、掐丝珐琅等都是极珍贵的皇家御用。年幼时耳濡目染，造就了他对这种传统文化的好奇。基于这种对文化的痴迷，他考入景德镇陶瓷大学，汲取陶瓷文化的营养并扎根景德镇长达十几年，这里俨然成为了他的第二故乡

思念

但，游子总会思乡，离家数年，家是什么样子？逐渐淡化的印象，最清晰地应该是穿着扎染衣服的父母、衣饰上点缀的点点银光、想到就会流口水的野果... ...这些，似乎承载了他对家乡的印象

似乎，家是多维度的

秋葵鸡心主人杯

愿景

反复思索后，一个想法便突然出现在脑海：能否运用所学的知识，将“家”的人文、传统、植物与景德镇的装饰文化融合，在保持陶瓷装饰的基础上进行陶瓷艺术装饰的再创作，挽救一些传统图腾与工艺的同时，给到漂泊在外的人一些精神慰藉？经过不断地尝试，古法造新瓷的理念就这样形成。

古法造新瓷，何为古，何为新？

借以古法制胎及古法料的的特性坚持手工创作，此为古；以中国各地传统的动植物或者图腾、工艺进行创造，装饰图案的主题装饰不拘泥于复刻，此为新。

吴老师的家里常来客人，很多人看到他的作品会稀奇地问：老吴，你这画的是什么图案，没见过。他都会慢慢讲解，这个是家乡的刺梨、这个是救度母赞经、那个是用湖田窑的技法做阿拉伯书法的设计等等，然后转身有趣研究新的装饰图案，诸如此类的事情很多。

他坚持借瓷器这种最传统的工艺，结合绘画的创意，阐述对于家的思念，也是漂泊在外的精神寄托。

古彩青花刺梨盖碗

人，似乎总逃不过“情”这个字

五彩缠枝料地盖碗

有人说做瓷很无聊，他坚持了下来，不拘泥外在形式，在瓷文化的基础上想要赋予它新的文化内涵，过程虽辛，也带来了前所未有的慰藉