乔治·桑:和肖邦同居十年、同时和四个男人恋爱的女权先锋

说到女权主义的先驱，很多人都认为是波伏娃，因为她创作的《第二性》直接就让女权运动飞速前进。

事实上，同萨特是存在主义的集大成者而不是先驱一样，波伏娃也是女权主义的集大成者，并不是先驱。

那么，谁可以称得上先驱？乔治·桑必然是其中之一。很多人不了解她，但她的一生确实很传奇，尤其是在两性关系上。

雨果曾评价她说：“她在我们这个时代具有独一无二的地位。特别是，其他伟人都是男子，惟独她是女性。”

乔治·桑本人是一个作家，发表了第一部长篇小说《安蒂亚娜》后就一举成名了，此后的作品很多都被奉为经典。

她虽然从事的是写作行业，但是她的生活过得很富裕，一方面是因为成名得早，另一方面是因为她出生很好，父亲是拿破仑时代的一个军官。

然而，出生在那个时代的女性，无论你多有才华，出生多好，始终都只有一条路，那就是结婚生子。

少女时候的乔治·桑也是一个“俗人”，她在自己十八岁的时候就步入了婚姻殿堂，结婚对象是杜德望男爵。

和对方结婚之后她发现婚姻生活并不同自己想象中的一样浪漫，所以，尽管婚后已经有了两个孩子，她还是离开了男爵。

不幸的婚姻让她反思自己的本性。因为并不是这个世界上的所有生命都适合结婚，乔治·桑她天性浪荡。

离婚后的她对自己的孩子很好，没有将他们留给侯爵，而是把他们带在自己身边。她们去了巴黎。

27岁的乔治·桑到巴黎之后就开始了她的传奇生活。她邀请了当时很多的艺术名人到自己家里来玩。这些人中的很多后来都被称为“大师”。

比如诗人缪塞、作曲家兼钢琴家肖邦、李斯特，文学家福楼拜、梅里美、屠格涅夫、小仲马和巴尔扎克，画家德拉克洛瓦等。

这时候的她就已经是一个彻底的女权主义者了。她反对男性把女性作为性发泄对象，这是和侯爵结婚后带给她的觉醒。

为了将自己的意志昭告天下，她的生活开始男性化。比如抽雪茄、饮烈酒、骑骏马、穿长裤、打扮成男性。

在感情中，乔治·桑其实是一个非常矛盾的人。一方面她非常痛恨男性，因为他们的男权思想。

另一方面，她又是一个需要浪漫爱情的人。最后，为了得到爱情和对抗男权，她创造出了一种令当时所有人都瞠目结舌的两性生活方式。

她成为了一个放荡的女人，同时和四五个男性交往。很多人都从道德这个角度来看她的行为，但这肯定是不准确的。

她的行为确实是任性的，毕竟她把侯爵带给她的伤痛报复给了别的男人，这些别的男人还是深爱着她的人。

也许是她太痛恨男权社会对自己的控制了，所以才会用此种方式歇斯底里地报复着破坏自己爱情梦想的人。

在乔治·桑看来，为什么男性就可以同时和多个女性在一起(那时候的中国还是一夫多妻)，自己就不能同多个男性在一起？

后来很多的人不解乔治·桑为什么喜欢如此放荡的生活，认为她是“荡妇”，其实这恰恰表现了她的严肃，她要捍卫女性的权利，推翻男性对女性的统治，实现男女平等。

在她和肖邦的爱情中，其实也体现了她的女权主义。大家都知道，肖邦面色苍白，身体纤细，体制柔弱，性情偏女性化。

离开男爵后的乔治·桑逐渐男性化，两人在一起之后能够性情互补。并且，从某种意义上来说，能够照顾一个天才男性，让乔治·桑觉得自己作为一个女性的地位提高了。

毕竟在十九世纪，全球的社会文明都是提倡男性照顾女性，女性不用自己挣钱，只要嫁个男人什么都有了。

乔治·桑曾说:“婚姻迟早会被废除。一种更人道的关系将代替婚姻关系来繁衍后代。一个男人和一个女人既可生儿育女，又不互相束缚对方的自由。”

这是乔治·桑对于两性关系的终极追求，她希望有朝一日女性也能不依靠男性生活，能够获得生命的自由。

乔治·桑的思想确实太前卫了，时至今日这个理想都还没有能够在全球范围内得到普及和推广。

不过，从现在的情况来看，她当时的理想确实已经逐步变成事实，欧美那边的女性已经过上了她理想中的生活。

法国为了纪念这位伟大的女作家诞生200周年将2004年命名为“乔治·桑年”，这一年里组织了很多有关她作品的研讨会、演出和阅读活动。

在我看来，除了她的书面作品很精彩，她用生命谱写的作品更是让人惊叹，她是一个知行合一的人。

而这些人才是真正能够改变世界和社会文明的人。并且，她们的反传统不是激进的、暴力的，是人性化、向阳性的。