是否还会有“天地合，乃敢与君绝”的爱情呢？

人说，婚姻就像一双新鞋，合适不合适，只有脚知道。曾经觉得这个比喻真是太贴切不过，父母又如何能知道做子女恋爱时的感受。父母之命媒妁之言早就成了封建糟粕，自由恋爱则大行其道，那种耳热心跳的激动，那种魂牵梦萦的相思，那种神魂颠倒的狂热，那种如胶似漆的缠绵，做家长的怎么可能理解？

那时我们故意地忘记了，我们的父辈也曾经年轻过。如今再想想，当年的那些脚们，是否在品尝了爱情的美妙之后又真正领悟了爱情的真谛？曾经信心满满的那些脚们，如今是否仍然骄傲着它那双很合脚的鞋呢？

少年时看过一本李敖的书《传统下的独白和独白下的传统》，里面好像有一篇叫做《爱情的真相》，说爱情既不是永恒的也不是专一的，当时就觉得一拍即合，很以为然。于是在当年日记中这样写道，流星在天上划过绚烂的轨迹，而落在地上却只不过是一块黑乎乎的石头。所以在爱情和婚姻的问题上，我基本上一直是持悲观的态度，并且毫不掩饰。那如今这个浮躁功利诱惑遍地的世界，是否还会有“天地合，乃敢与君绝”的爱情呢？

在我看来,爱情和婚姻，既不一脉相承，也非因果关系。两者有着一层脆弱的递进，不完全是无心插柳之偶然，却肯定无种瓜得瓜之必定。表现在于，其一太多婚姻非但不是爱情的延续而且毫无感情关联，

此类如胡适与江冬秀，鲁迅与朱安；其二不是每段爱情都能够修成正果走入婚姻，如夏雨和袁泉，刘烨和谢娜，秦汉和林青霞，老谋子和巩俐等等；其三由浪漫爱情走入美满婚姻的期望越高往往失望越多，又如陈凯歌和洪晃，李宗盛和林忆莲，林子祥和叶倩文；

最后就是信誓旦旦相约白头的伴侣到头来往往劳燕分飞，尤其那些被世人看好的模范夫妻，诸如汤姆·克鲁斯和妮可·基德曼、许亚军和何晴，吴奇隆和马雅舒等等，神仙眷侣最终不免分道扬镳，总让人唏嘘不已。而这些也仅仅是例举些名人，那些名不见经传的普通人就更不用说了。

相对于感情而言，永远难分出个对错是非来，谁又能说谁爱对爱错了。爱情的悲剧，无非是在错误的时候遇上了正确的人，或者是在正确的时候遇上了错误的人；而婚姻的悲剧，是当那个再次令你心动的人优雅地走来时，是选择“拼却一生休，尽君一日欢”的痴缠，还是“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”的自持。

在古汉语中，“婚”与“昏”通假。我亦幽它一默，人的头脑一发昏，才会考虑结婚，抑或是一结婚头脑就开始发昏了。不是每段缠绵悱恻凄婉绝伦的爱情，就顺理成章地进入婚姻，然而不可否认，毕竟婚姻是爱情的最好总结，甚而是另一个崭新篇章的开始。

爱情修成正果当然需要一个归宿，你可以说婚姻是爱情的坟墓，但难道爱情无疾而终或者死无葬身之地才大快人心？选择了婚姻，不仅仅是世俗的认可，也不仅仅是法律上的保障，其实是选择了郑重的承诺，执子之手与子偕老，无怨无悔不离不弃。只有真正懂爱的人，才更懂得如何在婚姻中经营好爱情。

这些年来，身边的许多人都陆续散了，有些即使没有散的，也不过是勉强支撑着一个貌似完整的家庭而已，如果不是一些太功利又不得不考虑的因素，只怕是早就一拍两散。也许是离婚的代价太大，更多可能是出于对子女成长的考虑，许多人往往选择凑合。

但这种凑合往往更糟糕，大家同在一个屋檐下，却同床异梦貌合神离，人前假装和睦甜美，私下里却是连一句体己话儿都没有了。情海翻波无非多了几对冤家，难得看见相逢一笑泯恩仇的，但那些果断分手的情侣，我想日后总是会念及以往对方的好处多些，而这些夹杂不清的，除了经济支出分得一清二楚最初沦落成商场的合伙人角色外，就感情而言不会再作任何投资产出的期许，最恐怖的还要数把以往所有美好的感觉消磨殆尽。

当初决定在一起的时候，我绝对相信彼此是真心诚意的，把自己的财物从父母家或者是单身宿舍搬出来合在一起，同时合起来的还有对未来的期望和憧憬，甚至于愿意把自己的一切放在祭台上奉献给对方，彼此分享并终老此生。真的是，情浓时恨不得将两个一起打破，用水调和。而我也相信，当他或她决定转身的时候，这段情也如同朱买臣当街泼下的那一盆清水，再也没有回头的余地了。正应了那句：千金难结一时之欢，一饭竟致终身之感，盖爱重反为仇，薄极翻成喜也。

离婚好似洗牌，再婚象资产重组。经过一次婚姻的人，显然在心理上对婚姻的感受要比初婚人复杂得多。再婚的家庭中隐藏着许多潜在的矛盾和冲突，比如双方的财产、经济收入分配，父母赡养，子女教育婚嫁，甚至遗产继承的问题，都是需要仔细考虑并达成一致。而这些矛盾也许短期不会显现，但总有一天会暴露也许是爆发出来。然而独阳不生孤阴不长，毕竟阴阳调和才是人间正道。总不能因为遥远的困难而放弃眼下的幸福吧，所以我替他们祝福的同时也真心地为他们高兴着。

婚姻中的人都会走散的，或许是在油尽灯枯的人生终点，或许是在某个风景独异的偏僻小驿，谁又能料得到呢。只是祈祷着，那每个走上红地毯的人，不管你是第几次踏上，希望会被他或她握在手心里，拥在怀中慢慢变老。