我是作者//习惯了相思

在明亮的白昼要像雄狼一样深沉细心！在黑暗的夜里，要像乌鸦一样，有坚强的忍耐力！

——成吉思汗

《狼图腾》这本书是有一千多个关于狼的故事串联起来的“旷世奇书”，作者姜戎先生，在书中化名陈阵，写出了自己作为一名北京知青，在蒙古插队的真实经历以及对于狼的崇拜，更是认真思考了关于狼图腾背后的真正内涵。

面对自己的亲身经历，亲眼所见，作者发自内心的叩问：“中国文化从未间断的原因，是否在于中国还存在一个从未间断的狼图腾文化？”，因为狼的故事，引发了作者强烈的好奇心，他深入狼穴，与狼战斗，更亲自养过小狼。

这才有了这本旷世奇书《狼图腾》，书中笔墨酣畅淋漓，让人如临其境，可以感受到作者的每一次紧张与震撼。我不相信任何一个优秀的作家可以凭空想象的写出这样生动的事，只有亲身经历，才能让文字有温度，才能够成为众人称赞的经典。

而关于这本《狼图腾》，在很早之前就已经听说过，更是被拍成了电影，但是很多人始终没有去看电影，害怕毁了原著，更害怕电影承担不起内心的期望。听别人讲再多，不如自己亲自看一遍，而这本书，我一字一句的读了两三遍。

整整五十万字的《狼图腾》，书中并未大量笔墨描写关于历史的思考，却又无处不透漏出狼图腾对于中国历史的重大意义。作者对狼性文化的深度解读，让人感受到了狼的智慧和伟大，草原狼身上的军事才能、生存法则、人生智慧，让读者层层深入，真正的认识了狼图腾中潜藏的文化寓意。

著名的蒙古族歌唱家腾格尔对于这本书的评论是：“苍狼乐队”感谢狼图腾。它让我读出深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥，都是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达；是献给《天堂》里母亲最美的情感、最柔弱的衷肠、最动人的恋曲......

关于《狼图腾》，也有人批判作者过度的夸大了狼的细节，对于狼的动作和行为过度的拟人化。在我的理解里，要想真正的读懂《狼图腾》，首先要抛弃这种偏见，将自己融入到书中，才可以感受到书中所描写的震撼。

《狼图腾》中狼性文化描写的并非强者定律，狼虽机智、聪慧，但也有着自己的弱点和无能为力，而书中所要传达的有狼的高洁品质，更多的却是给我们一个启迪，让更多的人在书中可以领会到人生的生存法则，入世的真正寓意。

再读《狼图腾》，我的评价是平凡却震撼，一个平凡的人，经历了一件件平凡的事，却串成了一本震撼的书。我们都是普通人，但也可以在这本书中找到自己的领悟，每一位读者，都会有自己的思考，这大概就是这本书的真正价值。

01

草原上的狼，并非强者，而《狼图腾》中的狼，也是如此。但是，它却有着自己对于人生的聪慧，这是一种大智若愚，而大智若愚，往往是聪慧里的顶级。

天下的机会只给有耐心的人和兽，人是这样，狼更是这样。在草原上，黄羊就是狼群最美味的食物之一，但是面对黄羊，它们是能够耐得住性子的。

成吉思汗是一名伟大的战略家，在他的一生，靠战争技巧打败了蒙古的百万骑兵，纵横北中国无敌手后，又西征中亚，打败古俄罗斯并回兵灭西夏，所征服地域之广大，为世界古代战争史上亚历山大、恺撒和秦皇、汉武、唐宗都远不能企及。

他是蒙古人眼中的战神，更是历史长河中不可忽略的伟大军事人才，对于战争，他有着自己独特的理解和杀敌技巧，但是毕利格老人却说成吉思汗也是蒙古狼的徒弟，是狼的耐心启迪了成吉思汗，打仗只靠狼的狠还不行，还得靠狼的耐心。

而狼的耐性，在捕捉黄羊的过程中体现的淋漓尽致，一条狼是抓不住黄羊的，因为黄羊是草原上跑的最快的动物，狼的速度远远不及黄羊，所以狼并非草原上的强者，它赢在智慧上。

对于抓黄羊，狼有着自己的绝招。一条狼盯着一条黄羊，可以盯一条一夜，即使在晚上黄羊睡觉的时候，狼也可以耐住性子死等，等到天亮的时候，黄羊憋了一晚上的尿，起床撒尿的时候，狼就会看准时机，上去猛追。这时的黄羊，已经没有了速度的优势，跑起来将后腿就会抽筋，只能成为狼的食物。

舒适和安逸，造就了黄羊的悲剧，现实当中也是如此，居安思危，方能提供前行路上源源不断的动力。

都说“狼子野心”是世界上最大的野心，但是草原上的狼，却并非如此。

狼子野心的出处是《左传•宣公四年》：“谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎？”

春秋时期，楚国令尹子文的弟弟子良生了个儿子取名越椒。子文见了这个孩子，便说一定要杀掉。这个孩子的模样像狗熊和老虎，哭声象狼嚎，不杀掉他，我们若敖氏家族就要断送在他的手中了。民谣说，狼子野心，这就是个狼啊。怎么能养活呢?子良不同意，子文还为此大哭一场。公元前605年，越椒当上了楚国令尹，发动叛乱。楚庄王进行讨伐，尽灭若敖氏之族。

这个出处其实和狼是没有关系的，而世人对于“狼子野心”也有着很深的误解。而草原上的狼，却刚好相反，懂得凡事有度，过犹不及。

狼打黄羊，并非会一次性赶尽杀绝，狼比人会算账，他们会将黄羊放走一小半，等到来年去吃。狼有聪慧，不贪心，这是一种大智若愚，更是入世法则的大智慧。

狼的这种做法，和现实当中的可持续发展不谋而合。但是很多人不懂，无节制的掠夺，贪图享受，为了自己的利益不顾其他的发展，这种做法，比不过狼。

狼，吃亏在不会说话，若是狼可以说话，可以写书，一定是一部人生哲学，兵家经典。

狼的入世法则：耐心、聪慧，却不贪心，万物相生相克，都有一个循环。没有真正的强者，只有适应生存，这个世界从来就不是胜者为王，而是适者生存。

02

“《狼图腾》的书稿，是蘸着7条小狼的鲜血写出来的，作者回到北京之后，又去看过那被他掏过的狼洞，他觉得自己像是去一座老陵墓谢罪。”

书中的陈阵养小狼的故事，可以说是《狼图腾》一书中的经典，小狼的结局，用一个词来形容就是悲壮。性格即命运，狼性文化里潜藏的狼性，从一开始，就注定了小狼的结局。

人总是自私的，为了研究心中想要了解的狼性文化。作者深入狼洞，掏出了七只小狼崽，选出了最大最壮的小狼下来，而当时的小狼，还没有睁开眼，五只小狼去见了腾格里，而留下来的小狼，算是幸运的吗？

一条尚未开眼的小狼崽，却有着顽强的本能和天性，它不愿意被圈养，一有机会就想离开蒙古包，离开羊圈，这种性格和麻雀不同。麻雀被养，是选择绝食，将自己饿死，但是狼却是在生存之下，寻找逃脱的可能。

这种性格，是适者生存的表现，在对自己不利的条件下，选择明哲保身，先生存下来，但却并不失去自己的一身傲骨。

狼的这种本能，和历史上的勾践有着惊人的相似，勾践卧薪尝胆，在吴王的权威之下，选择了隐忍，却在无形之间改变了自己的结局。面对困顿，生存才是一切的可能。

蒙古养狼，千古未有，士可杀，不可辱。狼可杀可拜，但不可养，这是蒙古人的禁忌，也是草原狼最后的尊严。

在草原上，人们抓狼是为了狼皮，但是对于狼来说，有着极度深重的尊严，狼宁愿死的悲壮，也不愿任人宰割。在巴图等人抓狼的过程中，用辣椒熏烟的方式，想将狼从洞里逼出来，但是狼却选择了自杀。

它宁愿死，自己将洞穴扒塌，也不愿意将自己的皮给人，这样的决绝，让人发自内心的震撼。历史上，有那么多通敌卖国之人，身上就是缺乏狼身上的这种品质。

而小狼在作者的喂养中长大，对于它来说，本就是一种折辱，虽然自小就被抓来，但骨子里的傲气没有改变。即使被铁链子拴住，也没有磨掉它的本能和韧性。

这种本性在小狼学狗叫过程中体现的淋漓尽致，狗和狼是有着共同的天性，但是狗会学狼嗥，但是狼却不会学狗叫，在狼的心里，是看不起狗的，所以也不屑于学狗叫，也学不会。

可是，这个被喂养的小狼还是为自己的骄傲付出了代价，尖牙被拔掉，被马车拖了几小时，像是一个垂暮的老人。每每读到这里的时候，我都感觉到一种莫名的疼，不知是该心疼小狼的惨状，还是为他的骄傲点赞。

小狼挣扎的撑起两条前腿，勉强端坐在他的面前，半张着嘴，半吐着舌头，滴着半是血水的唾液，像看老狼一样看着陈阵，好像有话要跟他说，然而却喘的一点声音也吐不出来。陈阵泪如雨下，他抱住小狼的脖子，和小狼最后一次紧紧的碰了碰额头和鼻子。小狼似乎有些坚持不住，两条负重的前腿又剧烈的颤抖起来。

小狼离开了这个美丽的草原，带着它的倔强和尊严，正式的回归狼群，魂归腾格里。全书中最让人觉得泪目的地方就是这里，小狼的悲壮，像是一个英勇的战士，死亡并不可怕，它依旧是草原上最骄傲的狼。

小狼教会我们的入世法则：面对生活的困顿，不抛弃，不放弃，只要坚持，就有希望。人应该有底线，有自己的尊严，更应该有人可食无肉，不可居无竹的气度。

03

草原被毁，毕利格老人说:从前，就是瞎眼的老人，也可以看到草原的美景，如今草原不美了，我要是变成一个瞎子就好了，就看不见草原被糟蹋成啥样了。

草原狼是草原人肉体上的半个敌人，却是精神上至尊的宗师，一旦把他们消灭干净，鲜红的太阳就照不亮草原，而死水般的安宁就会带来消沉、萎靡、颓废和百无聊赖等等更可怕的精神敌人，将千万年充满豪迈激情的草原民族精神彻底摧毁。

因为人的贪心，让草原狼遭受了巨大的损失，离开了大草原，而草原狼也给我们上了最后一节课。被毁的草原，也不再是它的家。

而我们，也失去了一些那些原本美好的事物，草原沙漠化，天空也不再如洗过一般湛蓝。偶尔见到一两头羊，也是又脏又差，连原来的处理羊都不如。

狼的悲哀，也是人的悲哀，我们自以为战胜了草原狼，可是大自然沉重的报复却让我们逐渐开始警醒，万物都有灵，而人类也不过是万物之中的一个。

人们开始意识到草原狼的好处，帮人们抓吃野草的黄羊，也保护了这片草原。狼没了，草原也就散了，万物相生相克，总归是一个平衡，而平衡一旦打破，所带来的严重后果非我们所能承受。

而草原狼的离开，也意味着一种精神的消散，那时人们对于狼图腾的敬畏和草原狼赋予我们的生存法则。

在这本书的最后，作者谈到了理性的挖掘，以座谈和对话的形式展开，从草原狼的精神谈到了华夏文明，更是提出了龙图腾有可能和狼图腾在原来属于一种图腾的猜想。

关于狼图腾，作者有着极大的兴趣和发自内心的追寻，而这种力量，让他拼了命的研究草原上的狼，过度的将注意力可能会无限放大狼的每一个细节。

但是关于草原狼的故事，我却觉得是真实的，并且是有着真正的智慧的。我们应该去学习狼身上有的那种大智若愚，将狼所具备的入世法则转为己用。

真正的强者，不是站在食物链的顶端，而是可以维系好一个平衡，开始一个正确的循环，这是草原狼消失之后，带给我们的思考。

《狼图腾》的结尾是悲哀的，草原被毁，狼群消失，这是我们的损失。

而这本“旷世奇书”，也成为无数人传颂的经典，因为其内含的丰富哲学，值得我们用心去研究。

作者、评论家周涛说：“这当然是一本奇书，一本因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的懦弱。煌煌五十万言，五十万只狼群汇合，展示了作家阅历、智慧和勇气，更显示了我们正视自身弱点的伟大精神。”

《狼图腾》的故事已经结束，但历史仍在延续，而其中的入世法则更是值得我们不断研究学习，成为人生成长的源源动力

我是小Q，一个热爱文字的90后

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