《父母爱情》原著被江德福抛弃，安杰抢走丈夫的张桂兰：她很可怜

我是作者//人间小Q

• 张桂兰，她是被江德福抛弃的女人。

在剧中江德福不止一次的说过张桂兰是他父母之命媒妁之言，没有办法才娶的女人，他从来都不爱张桂兰，所以，一走便是五六年没有音讯，就像江德华的丈夫一样。

原著里江昌义是这样跟江德福的小女儿说的：“我母亲跟你父亲结婚时，按家乡风俗大你父亲许多，你父亲刚结婚没多久就跟着路过我们村的老六团走了，这一走就是五六年没有音讯，不知是死是活。我母亲守了五六年活寡，作为女人，你应该比我还清楚这里头的苦衷，后来我母亲跟我的父亲也就是你的大伯好上了，不幸怀上了我”

在那个年代，留守在农村的女人是可怜的。就像留守在家里的张桂兰，干农活，照顾公婆，还有一个新婚不久就远走的丈夫。同样有这样遭遇的还有江德华，被扣上克夫的罪名，还要被婆婆欺负干更多的农活，但她们两个仅仅是那个年代无数农村留守妇女中的个例。

而被江德福发现的张桂兰，死死地不肯说出肚子里的孩子是谁的，而江德福也始终猜不到竟然是一个院子里自己哥哥的，所以她被赶回了娘家，连一封休书都没有。

她怀着身孕回了娘家，一个人生下了江昌义，含辛茹苦地将他带大，也并没有再嫁。在那个年代的农村，一个弃妇和一个私生子，受尽白眼和嘲笑。原著里的江德福哥哥一直活着，但张桂兰应该是恨江德福的，所以在她死后，她授意江昌义去认江德福为父亲，而不是那个还活着在农村的亲生父亲。

在农村的她受尽苦楚，可城市里的江德福却顺风顺水，一家和乐，在张桂兰心中，这是不公平的。所以她在临死前安排了江昌义上门添堵，也是为了江昌义的前程，但她不想让江德福过得太顺心。

好的作品，应该是反映时代的悲哀。而《父母爱情》在1996年曾获“全军文艺新作品奖”、1992年获得“中华文学选刊奖”，这样的作品，有着深刻的时代烙印。

张桂兰很可怜，但是可怜之人必有可恨之处。

她最不该的就是和江德福的大哥有了私情，就像原著中江德福最小的女儿质问江昌义的那句话：“你母亲是自找，谁让她不守妇道！”

那个时候已经是总经理兼董事长的江昌义是这样维护的：“哈......对！我母亲是自找，谁让她不守妇道与大伯哥有私情呢！但如果她守了妇道不与我父亲在一起，你父亲回来就不会休掉她吗？你父亲肯把一个裹小脚的大字不识一个的农村女人带进城市去吗？你说，会吗？”

答案应该是不会，作者刘静写《父母爱情》，随处可见对那个时代农村人的同情，而书中并没有老丁和王秀娥的存在，她没有直接写出这个问题的答案，但却又随处可见。

刘静出生在海岛，她的写作素材和灵感来源于现实。就像前段时间网络上的一对在战争年代失踪又再见的情侣：“我终身未嫁，54年后却等来你的儿孙满堂”。对于张桂兰和江德福这样一对没有感情的农村夫妻，丈夫五年没有音讯，她也是一个比寡妇还可怜的农村女人。

当然，张桂兰的可怜不应该成为她犯错的理由，所以，她成了这段婚姻中一直被骂的角色。

而江德福则可以站在道德的制高点，堂而皇之的娶妻生子，但消失了四五年，没有音信，没有探亲的江德福，真的没有一点过错吗？

• 城市女人安杰，她抢走了张桂兰的丈夫，并一直觉得他是一个乡巴佬。

作者刘静，始终是站在农村女人这一边的，因为在她经历的真实事件当中，农村女人是弱势群体。原著中是这样说的：“城市女人可真叫绝，她们看不起农村人，管农村人叫乡巴佬，但一旦这些乡巴佬男人出人头地了，城市女人们又不肯放过他们，蜂拥上来统统把他们俘虏过去，抢走原来该属于农村女人的一切。”

安杰是一个资本家的女儿，她最初是不愿意和江德福结婚的，他觉得这个男人太土了，像乡下人一样恋着公交车，在第一次相亲的时候坐车就可以坐过站，手指甲里满满的污垢，装模做样的插着一支不一定用的钢笔。

她对江德福的嫌弃是赤裸裸的，可她却没有人逼着赶着的就嫁给了江德福。

书中没有江德福演讲让安杰折服的情节，安杰嫁给江德福完全是因为他的身份，她一边嫌弃着江德福，一边又无比享受婚后的富足生活，享受这个身份给她带来的优越感。

从一个资本家到军官太太的转变，让安杰在婚姻中学会了与自己和解，她劝慰自己说：我还图什么呢，人生的最高境界不就是心理上的快慰吗？

就像江昌义说的那样，安杰是虚荣的，她看不起农村男人，但又享受他们带来的精神世界享受。当然，在书中的最后，江德福和安杰的爱情有了质的变化，但在前期，他们的爱情并不值得歌颂和赞扬。

安杰看江昌义，就像是看一个小偷，偷走了她明媒正娶正房太太的荣耀。

安杰是一个注重精神享受的女人，她享受头衔带来的虚荣和美好。所以她不能接受江昌义的存在，即使在结婚之初，她已经知道了江德福是一个二婚男人。

可对于江昌义和张桂兰来说，安杰才是那个偷走他们一切的城市女人：“叫我说啊，她才是一个小偷呢，她偷走了原本该属于我母亲的一切。”

在书中，安杰代表的并不是自己，而是一类人，这类人群叫做城市女人。在刘静眼中，这群女人她们对不起农村女人。也正因为如此，江昌义很卑鄙，但他卑鄙的理直气壮，他说：“我知道这很卑鄙，但没有那时的卑鄙，哪能有今天的我？”

这一段对话是来自于江昌义和江德福的小女儿，对话的最后，江德福的小女儿只是觉得羞愧，她坐在那里有一种很奇怪的感觉，像是在接受审判，代她的母亲，代那些抢走农村女人幸福的城市女人。

在书中，安杰和张桂兰并不是代表着自己，她们各自代表着一类人。就像电视剧中两人的唯一一次间接见面，简直是天壤之别。

农村女人和城市女人的交锋，都不能称之为过招。

• 张桂兰是可怜的，但这种可怜与江德福和安杰无关。张桂兰、江德福和安杰，这三个并没有太多公共交集的人，却成了一段时代悲剧下的悲哀婚姻。

张桂兰有错吗？

就像江德华那样，丈夫一直不回来，苦等到最后，如果嫁给老丁以后，丈夫又回来怎么办？在这中间有着太多的不确定因素，对于一个新婚女人来说，她需要的是丈夫的陪伴和安全感，可她想要的却是另一个男人给的。她的错误似乎可以理解。

江德福有错吗？

作为一个男人，他在外闯一番天地，没有尽到丈夫的职责，也是因为不爱张桂兰，四五年没有音讯，甚至也情有可原。一个年纪轻轻的小伙子，谁又会特别顾家呢？江德福似乎也是没错的，甚至他是受伤害的那一方。

安杰呢，她有错吗？

即使作者刘静在书中对城市女人有着非常的不满，虚荣自私，一边强占着农村男人，一边又瞧不上他们。但并不代表安杰有错，她只不过是顺势而为，选择了一个追求自己的男人，而她们为此也搭上了一生的浪漫追求和理想生活。她，也没有错。

三个人，每个人都这段婚姻付出了沉重的代价。张桂兰被人责骂的生活在农村，一生凄苦；原著里的江德福被江昌义欺骗了十几年，一直不知道真相；而安杰，看着睡在自己身边坦率打着呼噜的男人，她用一生和解。

我想，她们的悲哀，是特殊时代背景下造就的。

看了很多遍《父母爱情》，太美好了，原著里的剧情残忍且扎心。

但我们应该知道：在那个年代，有一群人她们并非都是美好，在残酷的现实中，她们也有着自己的意难平。

真相或许现实且残忍，但会让我们更加理性。

我是小Q，一个热爱文字的90后

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