眉宇朗阔,口有懿德,身处净宅,福禄自来

古人说,一命,二运,三风水。命由天造,运随心转,好运与福报都来自自身的修养。


有福的人无论在哪里,都自带着上等的风水。瓜果的好坏,可看其形态和色泽,马匹的优劣,可看它的神态和气息,而人是否有福,也能从三处分辨出来。

眉宇朗阔,口有懿德,身处净宅,福禄自来

眉宇朗阔


人的眉宇之间生来便是自带光亮的,这便是一个人最好的风水。英气涌动在眉宇之间,如旭日初照,如星辉飞彩。


只是,忧虑、担心、恐惧、欲望、烦恼,总会在眉间凝结成一道解不开的皱痕。


每个长夜中,多少人辗转难眠,为前途忧心忡忡,为未来耿耿不寐,幽昧了心花的芬芳,黯淡了眉宇间的流光。


佛家有言:


外在的风浪再大,终不及内心的滔滔心海;

外在的丘岳再险,终不及内心的欲壑难填。


人所想要的与现实得到的差距越大,欲望也就越大;人的能力与面对的问题相差越远,焦虑也就越大。


能节制欲望的是强者,能利用欲望的是智者。


有时,人并不是“要得太多”,而是,“要得太急”。


殊不知,万物自有归期,红尘自有定数,任何成败都是天、地、人相互作用的结果,所以,长远的路要慢慢走,可口的汤要慢慢熬。


《周易》中说:


贵人之思不出其位。


弱水三千,世事浮沉,雁过长空,白牛疾步,那些该去的,从来不曾因为人的不舍而留下;那些该来的,也不会因为人的担忧而停下。


所以,人生祸福,时运盛衰,不会因人的意愿而转变。只有放宽心态,将眉宇舒展开来,才能更多地争取幸福。


正如著名心理学家塞利格曼所说:


人所担忧的的事百分之九十以上都无法看到它们的发生,但人却白白错过了可以看到的美丽春光。

眉宇朗阔,口有懿德,身处净宅,福禄自来

口有懿德


曾国藩说:


行事不可任心,说话不可任口。


嘴里可吐出花朵,也能生出蒺藜。


人生困境,十之八九,都是因为人际关系而起。而人际关系的困扰,十有八九,都是因为说话出了问题。


你越会说话,别人就会越快乐,越快乐就会越喜欢你,越喜欢你,就能更多地亲近你,更多地亲近你,你得到的帮助也就越多,也会越快乐。


所以,用善良的嘴,说亲切的话,不是为了讨好对方,而是为了给自己积攒福报。


口中言辞,心中乾坤,


一语春风,彼此欢喜。


良言以对,天也宽广,地也宽广,


善意相待,心也远大,路也远大。

眉宇朗阔,口有懿德,身处净宅,福禄自来

身处净宅


圆瑛法师说:


一把无相扫帚,把心地见思烦恼,扫得干干净净。


洒扫清洁本身就是一场修行,能够增长功德,获得天人果报。一个人清理房间的能力,就是他清理污秽渣滓的能力。


凡扫地者,有五胜利——

一者自心清净;

二者令他心清净;

三者诸天欢喜;

四者植端正业;

五者命终之后当生天上。



佛陀曾经传给十六尊者之一的周利槃陀伽一把扫帚。


起初,周利槃陀伽无法顺利地念诵“扫帚”一词,他念了“扫”,就忘了后面的“帚”;念了“帚”,就忘了前面的“扫”。

但是,他坚信佛陀传给他的扫帚,便是自己得以解脱的最终法门,自己的愚笨来源于过去的罪业,自己只有以精进努力地修行,来洗刷罪业,才不会辜负佛陀的恩德。

周利槃陀伽就这样一遍又一遍地念着:“扫……帚……”并一遍一遍地打扫庭院。


就这样,在第二十七天,斑驳的阳光洒在他身上,他的瞳孔突然明亮起来,瞬间领悟了所有存在的本源和意义……


很喜欢一句话:


即便坐销岁月于幽幽困宛,也要保持一份洁净与清香,这是一份信念,因为幸运从来不会叩响一户乱糟糟人家的大门。


中国人从上古时期就重视家宅风水对人气场运势的影响,《宅经》中记载:


家宅的净是根,家宅的气是本,家宅不净,风水不畅,则灵枢不通。


人们都说爱笑的人,运气不会差,是因为他时时都有一颗纯净的内心,同样,时时打扫自己的居室,也是改变运气的简单方法。


在打扫中,我们低头、弯腰,从而学会了谦卑。


在打扫中,我们将堆积的尘垢一一扫除,面对未来,轻装上阵。


打扫有时是枯燥的,但是,明净的生活环境,正是要靠一份自律来创造。生活的幸福,不也正是靠着不懈的坚持而累积起来的吗?


眉宇朗阔,口有懿德,身处净宅,福禄自来。

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页面更新:2024-03-10

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