落地为兄弟，何必骨肉亲

把你内心的爱给出去

陶渊明有一句诗：“落地为兄弟，何必骨肉亲。”这句诗的时空背景是，在那个时代，有时死很多人，所以你不会去区分某个人是你弟弟还是一个邻居了。

当遭遇到大灾难的时候，人与人之间那种所谓家属之间的血亲联结就会变淡，于是你一定会被迫与自己认为的陌生人建立情感连接。

举个不恰当的例子，许医师的爸爸突然往生的那天，许医师在“脸书”上面按下了两三百个交友邀请的确定键。

如今在太平时代，我们常常会被“锁”在家庭里面，可是开玩笑地讲，当你的孩子死光了，你看到别的孩子，就会突然觉得“我多么想把他当我的孩子”；或者你自己没有哥哥，看到别人有哥哥，就会想“我有哥哥多好”；或者你自己没有妹妹，就很想把别人家妹妹“抢”过来。

如果是在古代那样的战乱或大瘟疫时代，人的情感表达不会只限于家人。如果父母亲只把爱局限在自己孩子身上，“莫管他人瓦上霜”，你不觉得这个社会就变得很疏离吗？

每个人都在保护自己和家人，但如果需要被你保护的人都死光了，你就只好走出去，把爱给出去。

打开爱的局限

大家明白上天在玩什么游戏了吗？假设我是上天，我就会逼迫人类把爱打开：你不要再用狭隘的爱去控制你的孩子、你的媳妇以及你周遭的亲朋好友，而是把爱给出去。

我的意思不是要让你们爱的人死光光哦，我要说的是，如果你知道老天要玩这个把戏，那么你可不可以不要等你爱的人死光光再去爱别人？如果能做到，你们就得救了。

如果我是老天，我要教训人类，要让人类开悟，我就和你们玩这招，因为这样你们不得不走出去。

我们太容易把我们的爱局限在自己的家人和相识的人上面，而且这还是一份束缚的、控制的爱。上天玩这个把戏，就是要帮助人类打开爱的局限。

比如，如果你们常常听许医生的演讲或是课程，就会觉得我好像对自己的妈不错啊，我有一些门诊的个案，可能就会想：“许医师你也把我当你妈好不好啊？你不一定要给我钱，不一定要买房子给我住，但是希望你把我当你妈。”或者讲夸张一点：“如果你妈死了，我会不会比较有机会？因为你想要再找一个妈。”

这是一个不合逻辑的比喻，却似乎也某部分符合某个事实：当我们内心狭隘的爱被摧毁了，才能够把爱给出去。

不要用爱控制你爱的人

就像我没有生育小孩，我没有自己的小孩怎么办？那我只能把大家当作我的小孩呀。

所以上天在玩这个游戏，因为他知道我们都用爱控制自己的家人，而且玩的是条件交换的爱，甚至是压迫式的爱。

在这个情况之下，唯有当你的至亲被剥夺了，家庭被摧毁了，你才一定会被迫把爱给出去，给那些曾经与你没有关系的人。

再讲一个实际的案例，鲁柏是怎么开始接收赛斯的资料的呢？她是在感觉生命灰色的状态下启动的，因为当时她妈妈死掉了。

我的老师赛斯说，因为遭遇到与自己有血缘的亲人往生，你的自我就没有办法再把这份爱给你所谓的血缘家人，所以你的内我或所谓的心灵就启动了，开始去找心灵上的兄弟姐妹。

所以，让我们开始主动地把爱给出去吧，不要再局限于家人和身边的人。

作者｜许添盛

摘自 | 许添盛医师演讲

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作者简介：许添盛【台湾】，世界知名心理学家暨精神科医师，心灵动力学的创始人及全球传播的使者，著作等身的心理学作家、慈善家、企业家。