你真的窝囊吗？不。只是因为，你用“道德”绑架了自己

小时候，父母教你要与人为善，厚德载物。

于是，你们一直深信，做人要有善良之心，厚道之德。善良令你可亲可近，厚道助你避祸纳福。你活出了父母眼中“好人”的模样。

可是今天，常见一味善良厚道的“好人”，往往却给人留下唯唯诺诺的印象，甚至会有人觉得你没有棱角，窝囊可欺。那些流传千年的“传统美德”，难道竟是骗人的“毒鸡汤”？究竟是哪里出错了呢？

其实，传统美德并没有过错，错在你不懂什么叫“文化认同”。

所谓“文化认同”是指，在一个有着相同道德观念的圈子，一个有着相同文化价值观的时代，你们共同秉持着“善良，厚道”的“美德”，那么，善良厚道的你便是优秀的人。

如果没有“文化认同”，一切“美德”便是扯淡。

有句老话“秀才遇到兵，有理说不清”。如果你周围全是秀才，突然来了一个野蛮无礼的兵痞，这个兵痞就是“混蛋”。但是，如果你周围全是兵痞，突然来了一个论思想讲道理的秀才，那么这个秀才就是公认的“笨蛋”。

在一个“胜者为王”的竞争时代，你的善良厚道，隐忍退让，便会给你贴上“软弱可欺”的标签，所有积极竞争的人都会占你便宜，欺负你，还会笑你“窝囊”。

你别不信，看看眼下的四周，还有几个人和你同样秉持着“与人为善，厚德载物”的思想？

别人的一头牛啃了你种的玉米，牛的主人说：“对不起啊，这牛不懂事。”善良的你厚道地笑笑：“没事没事，你又不是故意放进来的。”于是不久，你发现好几头牛闯进了你家玉米地。那些牛都“不是故意放进来的”。

你辛辛苦苦谈了半年的客户，马上要签合同了。突然，一个同事抢先一步，“替你”签下了那个单子。面对你的质问，同事冲你哼了一声：“未嫁的姑娘，谁都有机会，你自己手慢怪谁？”善良的你摇摇头，叹息道：“不讲武德。”就此作罢，因为你觉得他说的也不是毫无道理。后来 你的客户总是有同事关注着，伺机出手捡你的便宜。

深夜，你的车子被人追尾了，你下车与人理论。没想到对方蛮横不讲理，甚至抠起一块砖头，作势要和你“武论”。善良的你一贯以绝不先动手打人的原则律己，而且你相信法律对所有人的威慑力。可万万没想到，对方是个人狠话不多的角色。他没有你所谓的“规则”约束，法律意识也淡薄，他信奉的是“先下手为强”。为了不让你有还手之力，他趁你还在理论时，直接一板砖拍晕了你。

有时候，你静下来想想，也觉得自己活得很“窝囊”。

你和竞争对手讲规则。对手一边利用你所谓的“规则”压制你，一边却在“规则”之外欺负你，因为人家又没说自己也是一个“讲规则”的人。

你和老婆讲道德。老婆一边利用你所谓的“道德”约束你，一边却游走在“不道德感情”的边缘，时不时给你来点小刺激。因为人家已经是二十一世纪的“新女性”。

你和亲戚朋友讲仁义。亲戚朋友需要你帮忙的时候夸你“大仁大义”，你需要亲戚朋友帮助的时候，他们却毫不顾忌甩出一副“不仁不义”的脸子给你看。因为标榜“仁义”的是你又不是他。

你不是一个没有能力的人。只是，在处处充满竞争的环境里，你用“不适时宜”的道德和规则绑架了自己。

并非你真的“窝囊”。你只是没有看清自己所处的时空，你周围的世界，已经和你有着完全不一样的“文化认同”。

面对狼群，你得有虎的凶狠，你要比狼更不讲“规则”，才能令狼群望而却步。

面对一群兵痞，你得忘记自己是个秀才，你要比兵痞更不要脸更无赖更不讲“道德”，才能让兵痞们明白你也“不好惹”。

你要知道，没有“文化认同”感，你讲所谓的“道德”，别人就像在听一个笑话般感到滑稽，你讲所谓的“规则”，别人就像在看一个傻子般感到天真。

所以，如果你认为自己有能力，却依然感到活得“窝囊”，那么，你肯定正处在一个和你没有“文化认同”的圈子里。

要么，你跳出这个圈子，去寻找适合你的圈子。要么，你就摒弃自己的道德观，放弃那些不适时宜的规则，去适应这个圈子的“规则”。

总之，你得与时俱进，你得适应当前环境，绝不能墨守成规。否则，自缚手脚，你就真的越来越“窝囊”了。