懂得修行的人，经常会从三个视角看自己，使自己变成三个完全不同的身份。我，你，他。

而现实中，大多数人，都只是从“我”的角度看待自己和这个世界的。

事实上，“我”是一个非常主观的视角。在这个视角的影响下，几乎不可能全面看待和理解问题，也就不可能客观地解决问题。

对于所处环境的理解，多数人也只会从“自我”出发，习惯性看到的是“眼前”，却往往忽略了上，下，左，右和身后。

这就导致了多数人的思维，经常是片面的，甚至很多时候的判断来源于“主观臆断”。

其实，每一个人来到世间，目的都是修行。看清世界本真，消除主观自我，便是修行的“大境界”。

古往今来许多修行有道的人，会注重修炼自己从不同角度去“看”，去“说”，去“做”的能力。

“看”，是指洞察和思考。“说”，是指决策和计划。“做”，则是指行动和实践。

作为一个普通人，可能无法企及超脱凡尘的“大境界”。但是，若能养成从不同角度去思考和处理问题的习惯，也能令自己的思维和言行更加接近“本真”，从而减少烦恼，减少人生的弯路。

01

尝试“跳出来再看”

所谓“跳出来”，是指跳出“我”所处的角度，用“你”或者“他”的视角反观自己，反观自己所处的环境。

有一个村妇，闲来无事，喜欢坐在房间里，透光窗户看邻居的院子。邻居家刚过门的儿媳每次洗完衣服，都会把衣服晾在院子里。村妇发现，那些衣服总是洗得不够干净。

于是有一天，村妇忍不住了，私下里对邻居说，你家儿媳做事粗枝大叶，连衣服都洗不干净。邻居听后很是纳闷，他觉得儿媳洗的衣服很干净啊！

于是，邻居带着村妇来的自家院里。院子里挂着儿媳刚洗过的衣服。村妇仔细看过后，也纳闷了。那些衣服确实洗得非常干净。

村妇带着一肚子疑问回到自己的房间。她站在窗前，忍不住看了看邻居的院子。那些衣服，竟然又变得灰蒙蒙脏兮兮。

村妇终于搞明白了。原来，是自己的窗户好久没擦，玻璃脏了。

当“自我”本身出现认知缺陷时，很容易对外界事物产生误判。正如人们常说的，“戴着有色眼镜看别人”。

所以，学会经常跳出自我，从另外的角度去审视自己遇到的问题，才能更加贴近本真。

有时候，我们会遇到一种情况。在处理事情时，觉得自己做得非常得当，但是，却遭到好多人否定。

在这种情况下，不必固执“我”见，更不必与人争执。跳出事外，跳出自我，从别人的视角审视自己做的事情，或许，就会发现漏洞和偏差。

02

尝试“走进去再说”

借用一位伟人的话，“没有调查，就没有发言权”。

在做决定之前，绝不能过度相信“自我”的臆测。必须亲身“走进”事实中，把“我”换成没有主观思想的“他”，依据“他”的实际体验，依据“他”的客观感受，才能做出更为正确的，有实效的，有针对性的决策和计划。

春秋时期，有个鲁国人擅长做草鞋。可是，鲁国做草鞋的人实在太多，所以他的草鞋卖得并不好。

有一天，他无意中听别人说，越国那边很少有人会做草鞋。这个鲁国人十分高兴，认为自己发现了巨大商机。于是，他做了很多草鞋，不顾家人反对，决定把自己所有的草鞋拉到越国去卖。

可是，翻山越岭来到越国，他却连一双草鞋都卖不掉。

原来，越国多雨，路面经常湿滑，人们喜欢赤脚走路，没人愿意穿草鞋。

现实中，这样的情况可谓是司空见惯。有些人听风便是雨，未曾亲自调查便妄下断语，从而招致损失。

遇事不能只凭“拍脑子”。很多人习惯于依赖自己的“经验”，主观臆断，想当然地做决定。须知，客观事物千变万化，自己的“脑子”是装不下大千世界的。

更可怕的，是一些自认为“学识渊博”的人，把决定完全建立在“书本知识”上。并且以“专家”自居，误导众人集体犯错。这个罪过可就大了。历史上，赵括纸上谈兵，就曾害死过几十万热血青年。

所以，无论做事业，还是处理日常生活，没有实践依据的轻言妄语，往往害人害己。

“我”的想法往往是脱离现实的，换个思维角度，让客观的“他”亲自“走进事实”，深入了解事情的真相，才是决策成功之道。

03

尝试“放开了再做”

受固有思维模式和陈规陋习影响的“我”，想要走得对，走得快，走得远，很难。

很多时候，“我”应该用“你”的声音问自己，为什么要这样做？这样的坚持确实就是真理吗？

在一个山村里，有一头象。从它很小的时候，便被主人用一根铁链栓在木桩上。小象力气还很小，它曾经抗争过，却根本扯不断那根铁链。

小象慢慢长大了，成了一头强壮的大象。可是，它依然被主人用那根铁链栓在木桩上。大象再也没有抗争。因为，长期被铁链拴着的它，早已认命了。它确信，自己“挣不断”那根铁链。

有一天，山村突然发生了大火灾，所有人畜都逃命去了。被铁链栓着的大象非常着急，却只能仰天悲鸣。它在悲叹，匆忙逃命的主人，居然忘了解开拴着它的那条铁链。

后来，大象被无情的火活活烧死。

一头成年大象，怎么可能挣不断铁链呢？其实，大象是死于“自我”固有的思维。那根细细的铁链，便是它内心无法挣脱的“枷锁”。

邓公曾说过，“解放思想是指打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”

人们习惯了“自我”长期所处的环境，往往会在不知不觉中形成“惯性思维”，坚信什么是“对”什么是“错”。在这种“自我”意念的暗示和约束之下做事情，其实就是把自己变成了被主观“铁链”栓着的奴隶。

比如，女人被自己的老公“家暴”了。可是，她不会认为这有什么大不了。因为在她脑中，老公打老婆，是“家务事”，自古以来便如此。她根本就没有想过，在二十一世纪的今天，是可以利用法律来维护自己的。

再比如，时至今天，还有很多年轻人结婚的首要硬件，依然是房子。因为，辛辛苦苦还了半辈子房贷的父辈，早已把房子这根“铁链”套在他头上了。尽管知道政策在变，但是，在这些年轻人心里，“有房才有家”，已经转化成为“我”的坚定信念。其实，放开房子这根“铁链”，年轻人或许可以有更加远大的目标，和更加光明自由的道路。

有些聪明的老板，喜欢重用“不守规矩”的人为自己开拓市场。他们明白，被“规矩”锁住头脑的员工，是没有爆发力的。反而是这些不按套路出牌的员工，往往能另辟蹊径，开创新的局面。因为，这种人心中没有“成型”的“我”，只有广阔的市场，和应对不同市场的灵活手段。

跳出来再看，眼中便不再是“我”，而是一个立体的世界。

走进去再说，心中便不再有“我”，而有了一个真切的世界。

放开了再做，肩膀上便不再扛着“我”，而是轻松融入一个灵动的世界。

当“我”经常变换于“你”和“他”的视野中时，这个世界则更加完整，更加真实，更加便于“掌控”。

所以应该明白，在世为人，起码应该把自己修炼成一个通透的“三维生物”。而不要做一根连“我”是谁都搞不清楚的“线条”，只知道盯着眼前，稀里糊涂，一路乱撞。

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