人到五十，突然有了这四大“淫欲”，是一个家庭的灾难！要警惕

01卷首语

淫念一生，诸念皆起。邪缘未凑，生幻妄心、瞋恨心。欲情颠倒，心生贪念。羡人之有，生妒毒心。夺人之爱，伤害人心。

种种恶业，从此而起，故曰：“万恶淫为首。”今欲断除此病，当自起念始，截断病根。

淫欲是六道轮回的根，经上说得很好，“爱不重，不生娑婆”，由于前生未过爱欲之关，待福德积累到一定程度时，由爱缘牵引，继续到这个娑婆世界上来，延续前缘。

这里的爱是很广泛的，波及面也是很大的，不只是男女之爱。其中和爱最容易发生关系的就是贪，由于爱，就想占有，想占有就会导致贪。

人人皆知贪乃人生三毒之一，但对贪的效能和范围却不是人人都能明了的。

其实这个贪念可以渗透到各个领域、各行各业、各个角落的。甚至一个修行的人贪法、贪清净、贪境界都是贪，都会成为修道的障碍。可见贪腐的威力之大。所以说“爱不重，不生娑婆”就成了必然。

老人家常常告诫我们，每一个年龄，都有这个年龄要注意的事情。特别是人到五十的这个年龄，如果我们还犯一些不该犯的错误，那我们的家庭，就要遭遇“灾难”了。而这样的错误，往往携带着一些“淫欲”盈门，我们要警惕。

02第一：贪欲太过。

一个人到五十的人，如果我们不懂得守住自己做人的底线，就会铤而走险，甚至上了“贼船”，突发“贪欲”的身后所暗藏的灾祸，却在如影随形。

有道是：“爱不重，不生娑婆。”情欲的染污是很微细的，为了舍离欲爱的根本烦恼，修行人须在起心动念处觉察烦恼、转化烦恼，才能转灾祸为吉祥。

一旦东窗事发，就是家庭的灾难。到时，家庭将陷入困境，自己也会陷入人生的谷底，甚至锒铛入狱，这样一来，我们的往后余生，就彻底沦陷了，我们一定要警惕啊。

03第二：嗔欲太过。

一个人到了五十岁左右的时候，如果我们没有守住自己的底线，嗔欲太过，必有大祸。

过去，佛陀和俗家姨母摩诃波阇波提虽情同母子，仍拒绝接受其所供养的精致袈裟，不外乎是要告诫弟子，防微杜渐，在错误未发生前，即能小心谨慎地防范。

先贤圣人的心思是细中之细，凡夫的心是粗中之粗，唯有仰仗善法的智慧引导，才能使我们的生命更臻光明圆满。

所以要时刻警惕自己，戒骄戒躁，继而慢慢戒掉“嗔”的坏习惯。

曾国藩说：“人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。”

一个人，如果老是觉得他人都是错的，感觉全世界都欠他的，感觉所有事物都不顺心意，那么他最终便会落入欲望之中。

一旦长此以往，那带给我们家庭的，必然是一个很大的灾祸，最后我们必然会走上不归路，一定要警惕！

04第三：痴欲太过。

痴称之为愚痴，不明事理，是非不分。不明事理就是对世间的因果道理不知不觉，比如人是怎样来的？死后怎样去？我们统统不理会，不以为然，甚至嘲弄他人对此有兴趣等都是痴。

总之，自以为是，过于执迷于自我的一切都为痴。

曾国藩说：“功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。”

功名利禄，金银财宝，音乐美女，这些都是可以满足人欲望的东西，但它们同时也可以给人带来杀身之祸。

俗话说“玩物丧志”，一个人对于某个事物太过于痴迷，就会丧失正常人该有的判断力，最终演变成：不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒黑白。

而且，古人认为：“痴”是引发“贪嗔”的根本缘由，所以我们如果解决好了“痴”这个问题，“戒贪”和“戒嗔”便会迎刃而解了。

人，总是喜欢听好话的。一个到了五十岁的人，还喜欢被人吹捧自己长得帅，长得美，以及各种的美好，那就不是什么喜事了，而是一种“痴欲”。

一个人到五十的人，是一个“知天命之年”的人了。如果痴欲太过，就会失去自我，这对一个家庭的伤害，是巨大的，我们一定要警惕。

05第四：慢欲太过。

慢就是傲慢、我慢，自己内心高举，看不起别人，称为慢。比如做了官发了财后，就觉得了不起，到处向人炫耀、卖弄。

或是有人养了一只漂亮的狗，觉得了不起，带着那只漂亮的狗招摇过市；或是向别人炫耀自己的名、利、能力和财产等，都称为傲慢。

有些人很有能力，地位、才华洋溢，高人一等，结果看轻别人也是慢。虚荣心强，爱攀比，当自己比别人差又不认输，却认为他人没什么了不起，这也是慢。

凡有自我膨胀的都是慢，比如修行人中也有“慢”，以为自己已有证悟，有了一定的智慧神通，瞧不起别人等都是慢。

人到五十的人，慢欲太过，对一个家庭的人来说，绝不是什么喜事。这样的“慢欲”，会严重冲击我们的家庭，就是一个家庭巨大的灾难了，我们一定要警惕。

06结束语

人生如何，不必问他人，问自心便知。我们必须看破一切，断去贪欲，切不可被其所迷，失去人生的航向。

人生苦短，就要我们深刻领会“不以物喜，不以己悲”的深度含义，知晓“无事便是富，无祸便是富”，继而以一种恬静的心态，以“淡泊以明志，宁静以致远”的心境安安全全、顺顺利利走完余生。

人该戒痴，因为天道忌满，饭吃七分饱，话说三分好。我们若想戒掉这四大“淫欲”，就要时刻警惕自己，不要万事苛求十全十美，多求缺惜福，争取做到“壁立千仞，无欲则刚”。

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