俗话说“知足者富。”，知道满足的人才是富有的人。

孔子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”，孔子说：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。”

具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。

“家有四喜，一看便知”：宅有四实人富贵，“四喜、四实”指的是什么呢？

中国文化源远流长，在漫长的历史长河中，我们的祖先总结出了很多宝贵的生活经验。

为了方便记忆和流传，经这些充满智慧经验和教训改编为朗朗上口的俗语、谚语、儿歌、童谣等形式作为传颂，即便到了现在，也有很多这样的俗语广为流传。

比如俗语：“宅子现四喜，家中出能人”。

家有四喜出能人。

一喜便是喜鹊。传说，喜鹊能够报喜，故名为喜鹊。

二喜则是燕子。民间，认为燕子在屋檐上筑巢，预示着这一家人将赚到钱盖房子。

三喜便是人们最为熟悉的家狗。古时，富贵的家庭会养比较多的家狗，以此来看家护院。

四则是檐下之龙。檐下之龙，可不是指我们神话故事中的“龙”。

“檐下之龙”指的是龙的远房亲戚——壁虎。壁虎吃蚊虫的本领特别厉害，能让我们摆脱蚊虫的困扰，所以我们便将壁虎看作是一种带有吉祥寓意的动物。

俗话说：“宅子现四喜，家中出能人。”

宅子的主人比较善良，而且受到动物们的喜爱，这样的人家，容易出现有出息的子女。

宅有四实人富贵。

一实便是“家小人多。”家小人多，则证明这一家子，虽然家小，但是众人和谐相处，是走向繁荣的气象。

二实则是房大门小。房大门小，则预示着这一家人做人做事比较谦虚、“勤”和“俭”，这样的家庭因为勤俭，日后必定成为兴旺发达的家族。

三实便是宅无破损。保持宅无破损，则表明一家人处事谨慎，生活勤劳，有生活趣味，有行动力，这样的家庭，不仅仅家资殷实，而且内心富足宁静。

四实则是宅多牲畜。对于一个家庭而言，家中饲养的牲口，非常的重要。

一个家庭饲养的牲口数量较多，不是因为有足够的财力雇佣人，而是家中人丁兴旺。

“人敬则贵”。一个家庭中的人乐善好施，爱人如己。

总能为大家着想，总能为大家带来好处。每个人都打心眼里佩服你、尊敬你，每个人都感念你的恩德，这才是真正的贵。

六祖惠能说：“何其自性，本自具足。”，以此来解析“知足者富”，知足就是知道自己本自具足。

就像孔子的弟子颜回见道时感叹：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”

王阳明的龙场悟道其实就是悟到了本自具足，他说：“圣人之道，吾性自足，向之求理于外者误也。”

他明白了吾性自足、不假外求。否则，这个层次之下，或多或少都有外求的成分，或多或少地“抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿”。

有一种人放着自家数不尽的珍宝不理，却学着乞丐手拿着钵挨家挨户乞讨。

人之一生，不要忽略自己拥有的，不要看轻自己，也不要过于自夸自傲。

认识自己，才能明白自己的优缺点，然后多发挥优点，改掉缺点。如果自我认识不够，很容易自大或自卑，自大或自卑都会造成行为上的偏差。

每个人都有自己独特的行事风格，只要是对的事情，即使做法与别人不一样，也没关系。

理可顿悟，事需渐修。尽管条条大路通罗马，但是知道和做到却是两码事。