“淫欲重，一看便知”：这“5个毛病”，若不改掉，终将自食其果

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◆卷首语

“金无足赤，人无完人。”

意思指没有十全十美的事物。

出自于宋·戴复古《寄兴》:"黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。"

也比喻不能要求一个人没有一点缺点、错误。

世界上本来就没有十全十美的人，金子也没有十足之赤。人有优点和缺点。

每个人身上都或多或少有些毛病，但这些毛病可大可小。若是一些小毛病，则无伤大雅。若是一些大毛病，就要尽早改掉。

一只木桶盛水的多少，并不取决于桶壁上最高的那块木块，而恰恰取决于桶壁上最短的那块。

人身上的毛病，就相当于木桶上的短板，若不及早改掉，终将自食其果。文字认为，一个人最要不得的毛病有：懒惰、傲慢、多言、贪婪、狭隘。

◆一、懒惰

宋代文学家王安石写过一篇文章叫《伤仲永》。

讲的是宋朝有个叫方仲永的“神童”，5岁就会写诗，而且达到了“指物作诗立就”的程度。按说，他长大应该才能出众。但由于他的父亲经常带他到处炫耀会客，使他不能继续学习，智力日益走下坡路，后来神童也逐渐变成了平庸之辈。

由此可见，即使天资再高的人，如果后天不勤学苦练，也不会有多大的成就。天才需要勤奋，勤奋成就事业，我们一定要始终把勤奋当作实现人生价值的法宝，依靠勤奋去创造自己精彩的人生。

这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。

文题为“伤仲永”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。而此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。

第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，王安石散文风格在此已露出端倪。

泰勒说：“懒惰等于将一个人活埋”。

此话说得是很有道理的。人，只有行动起来，才能够创造美好的生活。

懒惰，会消磨斗志。会让人变得毫无目标、浑浑噩噩，做一天和尚撞一天钟。

懒惰，会让人落后。会让人变得不思进取，得过且过，落后于勤奋的人。

罗丹说：“贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。”一个人现在贫穷，无所谓，只要有志向、够勤奋，必然有出人头地的一天。如果懒惰，就真的可能会永远穷下去。所以，懒惰这个坏毛病一定要改掉。

◆二、傲慢

吴王夫差打败越王勾践后骄傲。越王勾践卧薪尝胆，击败夫差，夫差求和不成自杀，吴国灭亡。

项羽是因为骄傲而失败。

楚霸王相项羽以为贵族出身，英雄盖世，力拔山河，拥有雄兵百万，不把亭长出身的刘邦放在眼内。但刘邦善用张良、韩信、萧何等人，由弱转强。刘、项相争，结果是项羽惨败，自刎乌江。

三国时期的曹操率兵百万，南下攻关，听了庞统的话，建成连环船，自以为得计，站在船上对酒当歌，踌躇满志，以为必胜无题。结果，连中计谋，被蜀吴联军打败。

关羽镇守荆州，而他在大兵出征之时，掉以轻心，失掉荆州，结果被吴军所抓，兵败麦城，惨遭杀身之祸。

仲永被人称为神童，却因骄傲不继续学习导致长大后一事无成。

庞涓因骄傲而被孙膑军队乱箭射死。

拿破仑因骄傲而兵败滑铁卢。

李自成因骄傲而最终失败。

明末农民起义领袖闯王李自成，率领大军攻陷北京，建立大顺王朝。但李自成及其手下大将骄傲自满，腐化堕落，争取夺利，很快就被吴三桂打败。

傲慢的人，容易得罪人。一个人若把周围的人都得罪了，他会有什么好果子吃么？

傲慢的人，难以成长。傲慢的人，往往难以听得进别人的意见。正如卡耐基所说：“傲慢的人不会成长，因为，他不会喜欢严正的忠告。”

傲慢的人，常常活在自己的世界里。明明已经落后很远，自己还不知道，还自鸣得意。长此以往，必然自食苦果。

◆三、多言

《三国演义》中的“杨修之死”，就是一个典型。杨修自恃聪明，往往口无遮拦，在曹操面前一再显示自己，曹操对他很是忌恨。

一次，曹操出兵汉中进攻刘备，在斜谷界口被困住，进退两难。就餐时，曹操看着碗中的鸡肋，不禁有感而发。这个时候，夏侯惇入帐，禀请夜间口号。曹操随口答道:“鸡肋，鸡肋。”于是，夏侯惇传令众官，让大家都称“鸡肋”。杨修作为行军主簿，见上面传下“鸡肋”二字，便教随行军士收拾行装，准备归程。

有人报知夏侯惇后，夏侯惇大吃一惊，于是请杨修至帐中问道:“你为何要收拾行装呢?”杨修说:“从今夜的号令来看，便可以知道魏王不久便要退兵回国了。鸡肋，吃起来没有肉，丢了又可惜。而现在，进兵不能胜利，退兵恐人耻笑，在这里没有益处，不如早日回去。我断定明日魏王必然班师还朝，所以先行收拾行装，免得临走时慌乱。”

夏侯惇说:“您真是明白魏王的心事啊!”就也动手收拾行装。于是，军中的诸将领都开始准备回去。曹操听说后，大怒，传来杨修:“你怎么敢造谣生事，动乱军心!”随即喝令刀斧手将杨修推出去斩了，将他的头颅挂于辕门之外。

不确定的信息不要多说。流言蜚语是怎么传播开的？就是那些对不确定的信息胡乱传导致的。生活中，千万不要捕风捉影、信口开河，要避免对他人造成伤害。伤害了他人，自己也必受其果。

个人的秘密不要多说。秘密一旦讲出来就不再是秘密了。生活中，细细想来，某些不好的结果都是自找的。

闲话不要多说。经常谈论别人是非的人，必然是令人讨厌的人。

俗话说：“病从口入，祸从口出。”我们还是要改掉“多言”的毛病，若不改掉，必将自食其果。

◆四、贪婪

当年商纣刚为王的时候，节俭勤劳，后来一个大臣给了他一双象牙筷子，然后他就想要与之相配的金碗，与之相配的桌子，与之相配的房间，与之相配的宫殿，与之相配的身份。贪心不足，导致国家灭亡。

隋炀帝在位期间开创科举制度，修建隋朝大运河 ，营建东都、迁都洛阳，对后世颇有影响，然而后来贪心不足，频繁的发动战争，如亲征吐谷浑，三征高句丽，加之滥用民力，致使民变频起。造成天下大乱，直接导致了隋朝的覆亡。

丰臣秀吉，统一日本后妄图以朝鲜为跳板最终吞并明朝。然后2次入侵朝鲜均回被明军击溃答。活活气死。

拿破仑，他统治下的法兰西一度占据大半个欧洲，是整个法国历史上地域最广大，影响力最强。然后远征沙俄遭遇滑铁卢。虽然后来也复出过，但是再也无法继续当年的辉煌。最终含恨塞班岛。

被汉武帝击败的一支匈奴人漂流到今天的匈牙利，重新发展成强大的游民民族。匈奴王阿提拉横扫东欧，本来有机会一统全欧，被进贡来的美女暗杀。

吴三桂。坐拥云贵一代，富可敌国。却最终选择谋反叛乱，结果战败身亡。

贪婪是许多祸事的原因。

庄子说：“贪财而取危，贪权而取竭。”

一个人因为贪图钱财而招致怨恨，从而面临危险；一个人因为贪图权力而耗尽心力，为害自身。

贪的是今天的钱财，毁的是明天的前程和身家性命。

君子爱财取之有道，切勿太贪。

其实，钱财乃身外之物，生不带来，死不带去。不管贫富，开心就好，何必因贪而与他人交恶，甚至丧失身家性命呢？贪婪的毛病，必须改掉。

◆五、狭隘

世人总记得周瑜这句“既生瑜，何生亮”的千古名言。

周瑜，是个非常有智慧的人。可所谓天外有天，人外有人。诸葛亮，是个比周瑜更有智慧的人。两个聪明的人，在世上难免会彼此切磋。

在三国中，狂傲小气的周瑜原来也是风度翩翩的正人君子。然而，人比人气死人。

让我们一起来看看在演义中的“三气周瑜”是如何“气死”周瑜的。

一是在周瑜大战曹仁时，而在此之前，周瑜和刘备已经约定好，如果周瑜没能成功先夺城，刘备再去夺城。然而，在夺城之战中，周瑜惨遭曹操的计谋，身上中了毒箭，但周瑜也因此将计就计，进而将曹军给灭了。

但诸葛亮却在这时带兵夺取了南郡等地，这样既没有违约，也夺得了地盘。这件事可是生生气得周瑜五窍冒烟，从马上掉了下来。

二气则是有名的“赔了夫人又折兵”的故事来源。刘备的妻子死后，孙权就按照周瑜的计划，打算假装把自己的妹妹孙尚香嫁给刘备，想把刘备骗到东吴，再把其残忍杀害。

虽然想象很丰满，现实却很骨感。孙权的母亲却看上了刘备，不仅不让孙权杀了刘备，而且真的把孙尚香嫁给他。

可是这个计谋还是失败了。诸葛亮又想到了新的计谋让刘备安全回到荆州，还让周瑜受到埋伏。而且，这时士兵还传出“周瑜妙计满天下，赔了夫人又折兵”来讽刺周瑜。周瑜因此气的伤口裂开。

三气则是在《三国演义》中的“曹操大宴孔雀台孔明三气周瑜”，刘备向东吴借了荆襄九地，打算来壮大自己。然而，东吴怕养虎为患，怕刘备强大后对自己构成威胁，频繁地叫刘备还会荆襄九地。

可是，刘备和诸葛亮总是以攻下西川之后，必定还荆州为借口，却迟迟没有对西川进攻。此招让周瑜气急败坏，于是想出了表面上是说过荆州帮诸葛亮夺取西川，其实暗地里却是意在拿回荆州，因为要攻打西川就要必定经过荆州。

可是这个计谋也被诸葛亮识破了。周瑜也因此气的旧伤复发，不治而身亡。

心胸狭隘的人，容易记仇。一点小事都不放过，总是伺机报复。

心胸狭隘的人，难以容纳他人。见不得别人好，容不下比他优秀的人。既然容不下优秀的人，那优秀的人迟早也会离他而去。

心胸狭隘的人，难成大事业。在意的是眼前鸡毛蒜皮的小事，对长远的事业缺乏规划。

一个人如果有心胸狭隘的毛病，一定要努力改过，否则，也就只能在自己的小圈圈里打转了，是很难开创什么新天地的。

◆结束语

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