莫言说的事其实就是一个案件

现在网上闹得纷纷扬扬的莫言母亲拾麦穗挨打事件，实际上只能是一件无头公案。譬如一个民事纠纷事件，要有这样几个要素:【一】背景场景，【二】当事人，【三】事情的起因、经过和结果。

先说背景与场景。这事发生在六十年代三年自然灾害国家最困难时期，人民整体贫困，国家还要偿还外债，农业科技不发达，生产力低下，老百姓只是在麦收和过年时吃几天白面馍；平时则是奢望。麦收季节，老百姓都想多获得些麦子来改善全家生活，这是常情；但当时是集体经济体制，个人的私欲与集体经济恰是一对矛盾。一个要从集体的地里拿集体财产，一个要保护集体财产，这就有了发生冲突的客观因素。再说一下当事人和起因、经过与结果:很明显，地里散落的麦子并没有放开让个人拾。那么莫言母子俩“拾的麦穗”是不被(看护人)认可的，可能要强行“没收”。莫言母亲当时骂了没有？与看麦人撕打了没有？若没有，那么看麦人上去就“扇耳光”，则是恶霸流氓行为，是不可原谅的！尤其是莫言就站在面前，看着母亲受辱是无法忍受的，是一辈子的痛和耻辱！但这些都是时空久远的事，是莫言先生自己述说的，公、私两方代表只有一方在瑞士授奖现场陈述，其真实性又有谁能说清楚呢？但莫言母亲挨打应该是真的，这点他应该不会编造的。

因而，一个远离当时背景，又无法复原场景，缺乏全部当事人，缺乏见证人的一个事件，现在大家如何评判呢？只能仁见仁，智见智，无法再现真象。母亲挨打，莫言先生愤慨，这是孝子常态，普天下皆然。从这点上看，我深表同情！

大家若非要争出一个是非来，不亦难乎！除非老天爷出来还原当时场景，否则都是臆断！有的人喋喋不休，无非质疑莫言的立场和用心。其实一个人的思想是很复杂的。莫言应该还是爱国的，只是不象茅盾、巴金、冰心、赵树理等那样面朝东写作，他是面朝西写作，时而又转着圈写作的！