佛教：为何善人多磨难，好人不长命？原因在这里！

受传统的影响，我们通常认为佛教家所讲的因果，就是“善有善报，恶有恶报。”譬如古人就讲，大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。但是，现实生活当中，我们却常看到“善人多磨难，”甚至“人善被人欺，”好人不长命”的情况，于是对因果心生怀疑，乃志生起诸多邪见，谤无因果。

近日，有几位同参师兄在文章评论及此事，并且大各执一词，难以说服对方。故而，我觉得极有必要撰文加以说明，言归正传，这些情况的出现，究竟是何原因呢？实际上，这些都是我们缺乏智慧，善根不足所导致的。佛教中的“智慧“，并非世俗间的机敏聪明，知慧梵语”般若“。（大智度论）中有言:“明白一切事称为智，了智一切理为慧。佛家所讲的因果，通过去，现在，未来，我们通常所期盼的善恶有报，即“现世报”，也就是现世造业，现世受报。

然而，并非所有因果，都是现世报。因果，全称因缘果报，佛遏云：“因无缘，果不生。”“因”是一切事生起的主要条件，就如同稻种：“缘’是一切事生起的次要条件，就如同土壤，雨露，阳光。倘若知有稻种，没有赖生长的土壤，也没有雨露与阳光的滋养，稻种也难以发牙生长。因缘果报，也是同样的道理，因缘和合，果报乃生。