贞女失节不如老妓从良？不，这不科学

你有没有发现身边有这种奇怪现象：几乎所有人对一个劣迹斑斑的人，往往格外宽容；对一些一直形象正面的好人，却往往格外严格呢？古人就如此，如这首诗：声妓晚景从良，一世烟花无碍；贞妇白头失守，半生清苦俱非。又或者：浪子回头金不换！我一直都很好奇，为什么贞女失节不如老妓从良？为何坏人放下屠刀就能立地成佛？

《甄嬛传》中：杀人如麻的华妃，在害人之后只要动了一点恻隐之心，亦或者讲一讲自己的可怜经历，立马有人说 ‘她其实本质不坏’、‘她变成这样也是有原因的’；而有一个很快领盒饭、从没害过人的炮灰淳儿，一句话说得不妥，便有人吐槽 ‘装纯、心机婊’。就算她是装纯，毕竟也没害过人啊。评价反差之大，这到底是为什么？

我苦苦思索，最后惊奇地发现，这些种种的怪像都是因为反差，用心理学术语叫：不一致效应！

反差

坏人做久了，人们对其人设定义就是坏人，这时候做一些正常的好人的事情，那么这种反差就会让人们记得。相反，好人如果哪天做了一件坏事，那就不得了了，人设崩塌了！

放下屠刀，立地成佛

诚然，我们还是要做好人的，但当我们去扶倒地的老人时候，我们不妨先做个“恶人”，先把所有证据都拍好，录好视频，然后再去做好人（家里有矿的当我没说），这样哪怕再有葫芦僧，随便他怎么说，什么“不是你撞得，你为什么要扶”之类的，咱也有证据，不怕。

当我们被同事朋友要求帮这个和那个事时候，亦或者被他们借钱之时，我们可以先做几次恶人，礼貌果断拒绝，冷酷面对，我不是老好人，不要来烦我。这是我们“坏好人”的生活方式！

和珅曾向救济灾民的粥里撒了捧土，灾民却很感激，这次和珅的做法算是“坏好人”，缘何？如若不这么做，无法区分哪些是要饿死的哪些是有能力想蹭救济粮的，当生死之际，撒土恶行能救活更多人，何乐而不为？

粥里撒土

今年的上海千万富翁抢肯德基的免费食物还历历在目，试问人家的食物银行公益活动是给你们这些千万富翁的吗？

上海千万富翁抢免费肯德基

当我们成为“坏好人”之后，很多烂事情就自然远离了我们! 我们也能抽出更大的精力去过更好的生活了！

大家觉得呢？

好人卡给你们