《易经》形而下者谓之器,形而上者谓之道


《易经》形而下者谓之器,形而上者谓之道

形而下者谓之器,形而上者谓之道。

形而上的东西就是指道,既是指哲学方法,又是指思维活动。形而下则是指具体的,可以捉摸到的东西或器物。形而上的抽象,形而下的具体。

世间万物千变万化,大部分都是没有形体的。有形体的只能是捉摸到的东西或是器物,形而上的抽象,形而下的具体。

形本身就是抽象的,没有一个具体的概念,有些东西,我们很容易都能得到手,越是容易得到手的东西,我们越是不会珍惜。

人生不能太过顺利,因为太过顺利只能降低自己的情商和抗挫折的能力。


《易经》形而下者谓之器,形而上者谓之道

人生变化无常,就和道理一样,每个东西都在变化,我们只能接受外在的变化,不断地调整自己的状态,不要等一些事情发生之前,在调整自己的状态。

生活是留给有准备的人,有准备的人永远都有准备,生活就是一场战争,你永远都不知道明天会发生什么,只能过好当下。

世事无常,每个人都应当走出属于自己的道路,而那个道路只有自己才能找到。

有形和无形,一切皆空,人生莫要纠结,太过纠结的人生,只会害了自己,如果可以选择,让自己洒脱一点,不是挺好的吗?

每个人都有自己纠结的事情,可放下了心中的执念,便不再纠结了,走好自己的每一步,因为人生是自己的,终要靠着自己走出来的。


《易经》形而下者谓之器,形而上者谓之道

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页面更新:2024-05-26

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