道法术器势：道以明向，法以立本，术以立策，器以成事，势以立人

道法术出自老子《道德经》，“以道御术”是道德经的主旨，即以道义来承载智术，悟道比修炼法术更高一筹。“术”要符合“法”，“法”要基于“道”，道法术三者兼备才能做出最好的策略。

君主治国，皆以“内圣外王”为基础，承道启法。

法术势是法家学说中三个重要方面。法家学派中，商鞅重法，申不害重术，慎到重势，韩非则主张抱法处势而用术，三者是互相联系的整体。先秦法家的集大成者韩非有云：“君无术则蔽于上，臣无法则乱于下”，“抱法处势则治，背法去势则乱”。

• 道是价值观。即判定好坏、美丑、喜恶、真假的价值标准。价值观有不同的层次，人生观就是人生的最高价值观。价值观决定思想决策模式和行为方式。宇宙的价值观决定宇宙自身在时间和空间中的运动方式。“道不同不足为谋”，价值观不同的人最好不要一起共事，会互相干扰。

• 法是实现价值观的最根本的战略、方法、指导方针、思路，也是知识上的规则和规律。同时也是一种规范性约束，如法律。不管人还是事物，只有在合理的范围内，才能被接受和发展。

• 术是战术、技术、具体的手段、具体的行为方式等。
• 器是工具。工具的作用是提高效率，把复杂问题简单化。
• 势是这个时空的趋势，是一种惯性的力量。地势、情势、形势、权势、势能，说的都是这一种在位置中蕴含的能量。 注意这个势是时间和空间两个坐标系统的交点。时空，宇宙，天地，是同一个意思。“上下四方曰宇，往古来今曰宙。” 天是天时，地是地利。天地就是时间和空间这两个坐标系统。 古人说拜天地不是随便说说的。

人在天地间，会受到当前时空运动趋势的影响，天道圆，地道方，顺之者昌，逆之者亡。

虽然最后才说到势，但是放在最后不一定是最不重要的。正相反，势的变化，会导致人世间低层的道也就是价值观的变化。民间常说三十年河东三十年河西，也是这个意思。比如唐朝以胖为美，到了现代却变成以瘦为美。地域没有变化，时间变了，整个价值观体系就变了。