处世做人的原则不可弃

孔子说：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

孔子所说的仁，就是存有仁慈博爱之心。礼、乐只是形式。仁是孔子思想的核心，注重人的内在精神。礼乐是对社会秩序的规范性规定，是外在形式的具体表现。

这是孔子针对三家大夫僭越礼、乐的不敬行为而发的感慨。世事变化，人心不古，其礼乐又能在多大范围和程度上发挥作用呢？又能规范约束什么呢？

人如果放弃了做人的原则，放任自己，肆意而为，不愿意好好做人，谁又能拿他怎么样呢？社会文化道德对他又能有多少约束呢？其人生又能有什么好的结果呢？

我们做人的原则就是要始终坚持做一个仁德的人。

一个10岁左右的男孩一直赤着脚站在鞋店的外面，盯着橱窗。他的双腿因寒冷而颤抖着。

一个妇人在鞋店里注视了小男孩一阵后走出来对他说：“小家伙，你看什么？”

“我求上帝能给我一双鞋子。”男孩回答。

妇人领着孩子走进鞋店，请售货员给男孩拿半打袜子。然后，她问售货员能不能给她一盆水和一条毛巾，售货员很快拿给了她。

她带着小家伙走到鞋店后面，脱下手套，跪下，洗他的小脚，并且用毛巾把它擦干。然后给男孩穿上刚买的袜子，又给男孩买了一双鞋子，还把其余的袜子装在一个袋子里，递给男孩。

她轻轻拍着小男孩的头说：“小家伙，现在你一定感觉舒服多了吧！”

当她转身准备离去时，惊讶的孩子抓住她的手，含泪望着她的面孔问：“你是上帝的妻子吗？”

对于处在寒冷中的小男孩来说，这位给予他温暖的妇人在他眼里就是最有仁德最善良的人。仁德总能给苦难者一线希望，仁德的人总是受到众人的尊敬和爱戴。仁德，是天底下最美的名字。

社会的演进与时尚的变化，不是个人的愿望所能左右的。但是，天地正道是永恒存在的，无论世俗何等喧嚣，做人的原则永远不能放弃。大道不行，将欲何往？

正如我们亲眼所见：在我们居住的房间，总会有苍蝇、飞蛾、蜜蜂等小生灵不邀自来。然而，它们却再也找不到出去的路，于是它们努力地寻找飞向阳光飞向自然的自由之路。透过窗户，看见了它们向往的天地，于是就奋力奔赴。然而，无情的事实是，总被窗户的玻璃硬硬地挡回。它们很是不解，看到的是多么美妙的景观，而且也没有什么阻挡，为什么会被拒绝，而不能融入这美妙的世界。

平庸如我辈的人们，也莫不如此，心中崇尚着大同世界，向往着美好的境界，似乎就可看见，可是却无从抵达。心灵告诉我们，就在我们身边，但是却总是碰壁，就是找不到奔赴的路。天道自在，而我们却不知向哪个方向努力，只是盲目地奔走，而各种不和谐的声音喧嚣争吵不已。

于是先哲慨叹：“门户大开，你们自由地走啊，我道自在，何莫由斯道也？”

其实这根本就不是门户的问题，在于行走者的眼睛，直到有一天最终发现了门径。

坚持真理，仍然可能会被人所误解，还可能会被别有用心的人所中伤、诬陷。人都有自己的原则，所不同的是能否坚持到底，中途放弃或改变的，就不能叫原则。那么其人也就不可称其为有气节。只有始终如一地坚持自己的原则，在任何状况下都不放弃，以生命维护自己的尊严与高贵，这样的人才是有气节的，是值得钦佩的。