诸葛亮字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、发明家。

一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

早年隐居南阳，刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战打败曹军。后随刘备夺得汉中并被任命为蜀汉丞相，主持朝政。

诸葛亮曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，著有《出师表》《诫子书》等。

心和塾企业家问道诸葛亮川蜀研学正式开启，我们通过学习诸葛亮的传奇一生，找到经营企业、家庭、人生的秘密。

诸葛亮究竟是怎样的一个人

诸葛亮少有逸群之才，英霸之器，身长8尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊星，乃三顾亮于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带与诚，厚相结纳。及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。

建安十二年(公元207年)，诸葛亮27岁时，刘备三顾茅庐，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》。

刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备，联孙抗曹，赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，夺占荆州。

建安十六年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。二十六年，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，但并未开府，主持朝政。

章武三年（公元223年）春，刘备在永安病危，召诸葛亮嘱托后事说：“君才十倍于曹丕，必能安国，终成大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自取。”诸葛亮忙哭道：“臣必竭心尽力相辅，效忠贞之节，死而后已！”后主即位。

蜀汉后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。建立丞相府以处理日常事务。当时，全国的军、政、财，事无大小，皆由诸葛亮决定，赏罚严明。对外与东吴联盟，对内改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。

建兴五年(公元227年，上疏(即《出师表》)于刘禅，率军出驻汉中，前后6次北伐中原，多以粮尽无功。十二年，终因积劳成疾，病逝于五丈原军中，将后事托付姜维。

诸葛亮是一个维护封建纲常和崇尚儒家忠义道德的正统思想家。但是诸葛亮并不墨守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。诸葛亮以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神成为后世的楷模。

中国千百年来将诸葛亮描绘成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思。曾革新“连弩”，可连续发射10箭；制作“木牛流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”，发明“孔明灯”。

徐老师课程：诸葛亮的文学形象与历史形象

诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。

《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。

鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。

而当我们剥开旧时代史家和文人有意涂抹的层层脂粉，却可以看到另一个几乎完全陌生的诸葛孔明，一个在政治上和军事上并无惊人才能和建树的权臣形象。

在治国方面，诸葛亮谈及理民，云“夫有国有家者，不患贫而患不安”。

用人方面，从来皆称亮清忠耿直，用人唯贤。然而细察蜀汉历史，有九位人才之死，诸葛亮要负一定责任。

在用兵方面，诸葛亮的《隆中对》，一直被誉为千古绝唱，然而过高估计其价值和所起的作用，却未免有悖于历史真实。

诸葛亮之神化，更深入来说，是由历史社会心态决定的。首先，从东晋逮至明清，北方少数民族屡次南下占据中原，退守江南的汉族士大夫因此普遍存在着一种北伐情结。北伐的始祖，诸葛亮也，故亮自习凿齿始一变为天人，正此理也。

其次，自晋以后，在上位者感觉以之可以宣扬封建忠孝思想，巩固其统治；士大夫目之为学而优则仕与立身扬名的楷模；百姓又苦盼有才能、有仁义、爱抚下民的统治者出现——故文则孔明、武则云长，都有意无意地把他们塑造成距离事实甚远的神话人物。

盛名之下，其实难副。历史是公正的，史学却未必公正，文学艺术更是难以脱离创作者所处的社会背景及其主观思想意识。诸葛亮由平庸而至英才而至神仙，正是一大明证。

学员精彩分享

分享学员—吕兰琼

感恩与优秀的你们同行川蜀学习，老师说的攻心术，做任何事情都很难，但是最难的事，有很多人知道却不愿意做。一个成功的人士要学懂得制定战略，谋万事，谋全局，没有不成之事，只有用心不够或信念不够坚定之人。

像老师说的，不怕领导不好，只怕领导没爱好，所有人都有他的弱点和优点”一切从“心”开始，所有的“成果”都离不开用“心”心到则成，所有事都离不开人心，得人心者得天下，针对不同的人，花不同的心思，用不同的方法。

1. 放心术（让对方感觉可靠，安心）

2. 宽心术（让对方不要被合作有后遗症）

3. 顺心术（能順对方的心）

4. 省心术（简单，明了，通俗易懂，）

5. 称心术（刚刚好顺心所需要）

6. 安心术（合作后，不要有后顾之忧，不要存在隐患）

7. 悦心术（合作后获得芳心）

8. 荣心术（合作后可获得荣誉感）

9. 忧心术（刺激性，引导未来必须要需要的，引导提前获得）

10. 抚心术（所欠缺的，人总是想得到自己得不到的东西，有时间是没有勇气，可推动一把，满足他）

11. 耐心术（要有足够的耐心，有些合作伙伴是需要时间是考验你）

分享学员—张华良

日本这么小的国家，百年企业2.8万多家日本的便利店6万家，寺庙7万+，神社8万+......犹太人男人带孩子…...与中国男人的差别大。

当自己烦恼的时候，就去帮助别人，做义工，烦恼就可以减少。女孩的自信来自父亲， 男孩的自信来自母亲。取法于上，干得其中，取法于中，故得其下！立一等志、养一等品格、成一等人才！

10大力量中，感触比较深的是：宁静的力量，节俭的力量，精简的力量！道德经说：吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。做一家了不起的小公司！思想影响行为、行为影响习惯、习惯影响性格，性格决定命运！

老板最重要要干两件事情：1，定制战略，管好方向。2，识别人才，用好人才。

决策的原则：谋万世，谋全局。决策参考：道、天、地、将、法的逻辑！胜不一定有利，败也不必然不利。看问题要看趋势修己之心（信心、静心、耐心），攻人之心，解人忧心，成我私心！不能自以为是，要自以为非！攻心为上、攻城为下！受益匪浅，感谢与智者为伍！

分享学员—张胜平

虽然之前由于喜欢成都的生活节奏而来过几次成都，但像这次抱以空杯的学习心态来到这里，还是头一回，“川蜀研学”满是期待！

通过一下的学习去游览，收获很多感受很深！孙老师给我们从“宁静、节俭、计划、学习、增值、速度、思想、时间、危机、精简等力量”的角度剖析了诸葛亮的《诫子书》，通俗易通，深有体会。

“宁静致远”、“静以修身”常常挂在嘴边，且也常被挂在墙上作为装饰用品，实话，真没理解“静”的真正含义。这几年经常由于工作上的事情感觉很烦躁，就像找个没人的地方逃离，仅此让自己安静下来，但这也治标不治本，问题还在那！

经过学习，让我知道该从哪里改变自己：即便在繁杂的状态下，也要通过学习给自己做减法，去除不必要的种种，让自己回归最原始、最安静、最纯粹的状态，归零再出发。

就像老师说的：真正决定人生高度的是“学习能力”，更何况，思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格决定命运！把这状态投入到工作中，影响及带领身边的小伙伴一起进步，收获更好的未来！

徐老师在讲 “攻心为上，攻城为下”时，我脑海里像放电影一样浮现出日常的画面，同样是一件事情，两者区别甚远，“攻城”往往是吃力不讨好，浪费了时间精力金钱，毫无效果甚至反作用；“攻心”这是一门日常艺术，需投其所好，恰到好处，让人舒服，效果明显，得民心者得天下。

分享学员—张莉

孙老师讲《诫子书》蕴含的十个力量：宁静的力量、节俭的力量、计划的力量、学习的力量、增值的力量、速度的力量、思想的力量、时间的力量、危机的力量、精简的力量。

真正决定人生高度的是学习能力。思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格决定命运。

听徐平华教授的课程，印象最深的一句话是“胜不必然利，败也不必然不利”。这一点我们平时的工作生活中无处不在。我是做女性服务的，经常会遇到客户心情不好引发的一些争执。

我们的员工，尤其是95后的小姑娘，就会觉得很委屈，自己明明没有做错，为什么要迁就客户？道理争胜了，客户就流失了，必将给店面造成损失。

家庭生活也是一样，什么都跟老公争对错，语言交锋多了，看似自己赢了，感情却淡了。偶尔示示弱，反而能让夫妻沟通更顺畅。所以，“胜不必然利，败也不必然不利”。

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