人，一半是天使，一半是野兽

作者：胡杨映月

人这种动物，有时候很善良，可以为了道义，为了责任而甘愿牺牲自己的一切……

人这种动物，有时候很龌龊的凶猛，可以说是彻彻底底的为了自己的自私自利而凶猛，只为自己考虑，不会顾及任何人的感受，甚至包括自己的亲人……

人，一半是天使，一半是野兽……

人性本善，还是本恶？

儒家文化中最为引人注目的“人之初，性本善”，这话没错，没毛病，因为人都是有善根的。在我们的现实生活中我们也会看到有很多的这样的善举。比如说我们在公共汽车上给老、幼、病、残、孕人士让座。再比如说我们看到有人食不果腹，衣不蔽体，落难的时候会伸出援助之手相助。

当然，荀子也曾提出过“人性本恶”论，认为人的本性其实是恶的，而并不是儒家文化宣扬的“人之初，性本善”。

人性之初本是一张白纸

其实，以我个人的见解而论：人之初，性既不“本善”也不本恶，而是一张白纸，是我们的宣传引导让人之初一张白纸的人性染上了颜色，有了赤橙黄绿青蓝紫色的色彩纷呈，而非与生俱来的“本善”或者是“本恶”。

就这一点来说，我们的原生家庭，我们身为父母的人，我们在有意无意之间培养着自己的孩子的人生观，也在无形之中，潜移默化之下，把他们变成一个连他们自己都不知道的自己。

所以，为人父母者，为了自己的孩子以后好，为了自己的孩子以后的道路平坦、人生幸福，还是要懂得从自我做起，懂得自爱、自怜、自律——君不见那些出问题的孩子，大部分的家庭都是有问题的！虽然不能绝对说孩子是受家庭的影响所致，但至少有一定的影响在里面。

人，一半是天使，一半是野兽

客观地讲，人这种动物，一半是天使，一半是野兽，一半灵魂在扮演着善良，一半灵魂摆渡游荡在野兽的世界里。为什么这么讲呢？

在我们的现实生活中，我们经常看到的一幕幕情景就是：越是贫穷的人，我们都不想招惹，正所谓富贵深山有远亲，贫穷街头无人问。而同样在我们的现实生活中，我们每个人都在扮演着“善良”的角色和筑起这样的人设——我们可以在看到陌生人受苦受难的时候伤感落泪，甚至慷慨解囊……

我们到底是一个有良知、有同情心地善良之人还是一个冷血无情的人呢？恐怕很难说清楚！

不仅我们在现实生活的生活中如此，我们在现实生活的情感上也是如此：当男人看到品行不好的女人的时候，总希望义正言辞地规劝她们变好，而当男人遇到真正的好女人的时候又想方设法把他们变成不好的女人：女人也是同样，当遇到品行不端的男人的时候总是指责、规劝，然而当男人真的都变好的时候女人缺少了一份婚姻外的精神的慰藉……

人，一半是天使，一半是野兽。在是一个真正的“人”的时候，在理性状态下，在法律和道德的约束下，我们便成为了人；当我们随性而活，尤其是当我们释放我们的原始动物欲望的时候，我们就变成了野兽！

一个人，在一念之间可能就成为一个时代，一代人敬仰的的精神长城，也有可能在一念之间成为遭人唾弃的臭名昭著！人兽之间，本同根，只因直立行走改变了“人”和“兽”之间的属性。

愿我们每一个人活在这个世界上都能成为一个堂堂正正的人，而非一个褪去了许多毛发，可以直立行走的“兽”！

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