已临近小暑，虽然各个地方偶尔暴雨磅礴，但闷热的气温却时常持衡并逐渐升高，正是范成大笔下的“连雨不知春去，一晴方知夏深”。现代人还好，科技发达，一热，还能向空凋偷一片寒意，向风扇借一阵凉爽。

古代则不同。

最常见的是“轻罗小扇扑流萤”，也有“纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长”。扇子、石枕、竹床……古代的夏天是“芭蕉分绿与窗纱”的葱郁，古人的纳凉则充满诗意。

王维早年写过一首诗——《纳凉》，意境分明，字字凉意。盛夏时节，我们不妨也去诗词里截取一段清爽。

纳凉

乔木万余株，清流贯其中。
前临大川口，豁达来长风。
涟漪涵白沙，素鲔如游空。
偃卧盘石上，翻涛沃微躬。
漱流复濯足，前对钓鱼翁。
贪饵凡几许，徒思莲叶东。

王维一生半官半隐，一有时间，不是四处走走停停，就是住在一方田园，沉迷大自然的风月景色与乡村田野的朴素生活。

这首诗写于王维入蜀途中。

纳凉

解读诗词的第一步，就是解读标题。许多诗词的标题包含了整首诗的感情基调、发生事情、时间、地点等。

这首诗，标题直接，“纳凉”二字已然点明大致的季节——夏；以及具体事情——乘凉。

诗中不见凉字，却处处透着凉意。

乔木万余株，清流贯其中。

《诗经》中，“南有乔木”，乔木即南方高大的树木，夏天的树本来就是一片葱葱郁郁，这树还是“万余株”，茂盛如此，树下定是一片阴凉。

“清流贯其中”，树林之中，一条河流。“清”字，既写出了河水的清澈，也包含了清凉之意。

所以诗歌的开头，不见“凉”字，却已经处处是凉意了。

前临大川口，豁达来长风。

前面是个“大川口”，开阔有风。且是长风浩荡。夏天有风，穿山越树，自带着山间凉爽。这里的“长风”一词，也写出了凉意。

涟漪涵白沙，素鲔如游空。

偃卧盘石上，翻涛沃微躬。

如果说前面重在写“凉意”，那诗歌的后面部分则重在表达一个“纳”字。

“纳”，意有接纳，容纳。“纳凉”，即乘凉，但比乘凉显得更自在随意一些。杜甫有诗曰：“竹深留客处，荷净纳凉时。”

“涟漪……白沙，……游空”，清澈河流，风吹涟漪荡白沙，鲔鱼在水中游，如同在空中游。这两句诗不仅对应了第二句中的“清流”，再次说明河水的清澈，还写出了一种风细细水漾漾，鱼游浅地的舒适自在环境。环境映照心境，这种舒适自在，自然也是诗人心中的感受。

“偃卧……石上，……微躬”，更是进一步写出诗人怡然自适的状态，往清凉石上一躺，侧卧看风浪，此等悠闲，“纳凉”纳的惬意。

漱流复濯足，前对钓鱼翁。

贪饵凡几许，徒思莲叶东。

“漱流”出自《三国志》，“枕石漱流饮泉”。漱流，即以流水漱口，形容隐居生活。

“濯足”，语出《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”本义是洗去脚污。后来以“濯足”比喻清除世尘，保持高洁。

漱流两句，既是诗人当时纳凉的一种状态，更是一种内心的深在向往——洗去凡尘污垢，隐居山野。

而最后两句“贪饵凡几许，徒思莲叶东”，似乎写鱼的活泼之态，实则也流露出自己难以就此摆脱世俗生存的无奈。

王维出生书香门第官宦世家，但少年时随着父亲的去世，家道中落，此后作为家中长子，不得不肩负起家庭的责任，刻苦读书，考取功名。

王维曾在《偶然作六首·其三》中写道：“小妹日成长，兄弟未有娶。家贫禄既薄，储蓄非有素。几回欲奋飞，踟蹰复相顾。”

这也是他一生在官与隐之间徘徊的原因之一，诗和远方，生活与苟且，都不得不兼顾。