安徽安庆：探花第

编前语

建筑是城市发展的肌理，更是城市文化的重要载体。安庆，自东周时期便是古皖国所在地，又曾作为安徽省省会，历史的长河一步步串联起古城内星罗棋布的街巷和建筑。2005年4月，安庆被列为国家历史文化名城，这也是国家唯一单独特批通过的城市。

为唤醒城市记忆，传承历史文脉，重塑古城文化自信，迎江区档案馆特开辟“寻访宜城古建”栏目，带你走近宜城古建筑群像，一起聆听一场关于宜城历史的述说。

大南门街是古安庆府一条古老的官道。安庆城的古老神韵就这样从沿江路到镇海门，顺盛唐山南坡蜿蜒向北，在高高低低的石板路上，一路流转。这里生活着率真的安庆回民，在大南门街东侧、盛唐山南坡，如今仍矗立着保存完好的两处回族古建筑——探花第和南关清真寺。

探花第依堤傍水，负山面江。沿江一方白墙黛瓦的照壁上，醒目印着“探花第”几个字，几丈开外拥着一处木雕门楼，门檐呈半圆形，红柱黄瓦，画枋飞檐。大门上方是一块木匾，红底，曲线，也是“探花第”三个字，木雕描漆小楷，颇有大清遗风。大门两侧的旗鼓石，状宛响鼓，通面浮雕，上下端点缀乳钉纹，二龙戏珠，祥云缭绕，虚实相衬，尤显石雕工艺的精湛。

岁月沧桑，渡尽劫波无数，探花第现仅存两进。推开厚重的木门，幽深的院落里，古木参天，第一进“敦悦堂”迎面而来。青石基脚，清一色的小瓦从屋脊上延伸着舒缓的坡度。大门口六七级石阶面上，门槛两侧浑圆朱红的立柱上，“敦悦堂”里堂内，都分别写着对联。正厅，左右厢房布局，明代砖木抬梁式，九檩前后廊。挑高的门厅和气派的十连扇木格屏门，花窗穹门和精致的雕花，厚重几案，肃穆的太师椅，无一不是贵气的朱红色。古朴典雅之流韵，浪漫与庄严的气质，在眼前无限蔓延。

穿过穹门便是第二进。两层阁楼，间杂着天井，阳光和雨水从此处倾泻下来，沟通天地和日月星辰。每迈一个门槛，都会有一道光，天光不时从天井里闪现。

宋建隆二年(961)，从西域鲁穆国——现在的土耳其，来了个著名的天文学家、数学家马依泽，他应宋太祖赵匡胤之聘，来华主修天文历法, 终以当时最先进的阿拉伯历法修成《应天历》。书成，马依泽被封为侯爵，执掌司天监，子孙定居华夏。

马依泽本不姓马，“马依泽”三字只是他阿拉伯名字的汉字音译，但来华后便一直以马为姓。马依泽的后代在华开枝散叶，后迁徒至全国，同时把伊斯兰教带往全国各地。

1381年，回族将领马聚成率部进驻安庆城，始建安庆卫。安庆卫要比天津卫早建21年，是明朝较早建“卫”的城市。卫所官兵军籍为世袭，安庆回族官兵营房，官兵家庭住房大多沿盛唐山南坡——现在的大南门登云坡而建，民间称“官房”。而卫所士兵又以马姓为多，史称“卫马”。

至明成化年间，马依泽的第二十代孙，马哈直之子孙马义弱冠，从军安庆卫。平云南边疆叛乱，收复包括西双版纳在内大片疆土，马义以军功而累迁广西总兵，世袭骠骑将军。成化五年(1469)，戎马一生的马义请旨荣归安庆，敕修官邸“清真敦悦堂”，敕修《清真敦悦堂马氏宗谱》。马氏宗族繁衍散布各处，唯安庆城南水关最盛。为使宗族有个公众会商、处理是非曲直之所，他在主持修建清真堂之际，遂将马氏家宅改建为公用清真敦悦堂。新的官邸北依登云坡，南对大江，扩建为四进。

清代雍正二年(1724)，马依泽的第二十九代孙马大用高中武探花，雍正御赐“探花及第”金匾。天子门生，一甲及第，是十分难得的荣誉，也是光宗耀祖的大事情。马大用八百里飞骑，星夜兼程，送回御赐宝匾，将它端端地挂在祖宅敦悦堂上。从此，“清真敦悦堂”遂称为“探花第”，成为安庆城南马氏宗族荣耀的象征，也成为了名闻遐迩的名居大宅。

马大用的军旅辉煌也就此拉开了序幕。也许很多人知道台湾首任巡抚刘铭传，却不一定知道福建水师提督与台湾总兵马大用。由马大用率领的英勇部队，曾带着伊斯兰教的血性、安庆卫的骁勇，镇守台湾，抗击倭寇，功勋卓著。当时粤闽海氛不靖，自马大用抵辕后，奋力清剿海寇，遂“响屟廊中金玉步，采蘋山上绮罗身”，粉墙黛瓦的围墙逶迤，拥着这处深宅大院。脚下鹅卵石和方砖铺成的地面，已被时光磨得溜光圆滑，院中收藏的栓马柱，坚硬的大青石上索痕清晰。遥想伊年，车轮马迹常辚辚，探花第前，达官贵人乘车下马，门庭若市；盛唐山上军旗猎猎，敦悦堂雕梁画栋，风华绝代。

吟尽长江一江月，更无人似马将军！

臻平定，时人讴歌，谓之为“东南半壁福星”。

撰稿：胡笑兰 深圳市作协会员

配音：王 凡 芜湖传媒集团新闻主播

国家一级播音员

编审：程 颖

联合主办：迎江区档案馆迎江区政协文化文史和学习委员会
部分资料由安庆市历史名城保护研究中心提供

精彩安徽责编：周 庆