你想过没有？如果死亡是一切的终结，那么一个人一生所做的一切善与恶，均是没有区别的，都随着生命的结束灰飞烟灭，化作宇宙尘埃。

善恶报应如何说

但人做好事内心会充实快乐，而干坏事，内心却会深感不安，至少，他不敢四处吹嘘，如非必要，他会把这些不光彩的事永久隐藏。

经常有人说：“好人有好报，坏人有恶报，若是不报，只是时机没到。”多数人对这话都不以为然，认为这只是安慰好人、恫吓坏人的警告。在常规的观念里面，恶人干坏事应该受到类似终生穷困潦倒，或者绝子绝孙，甚至直接一个天雷劈下来，恶人当场一命呜呼这样的下场才算是报应。

古往今来，有太多的好人一辈子劳碌受苦，坏人反而享尽荣华富贵、长命百岁，这种例子屡见不鲜，让人疑惑沮丧。

这些疑惑该怎么解释，那个内心的反应到底是怎么回事？

如果任一个有良知功能的人，对这个内心的反应置若罔闻、放之任之，他是很危险的！

“道德是半悬在头顶上的一柄利剑！”

世界布满规律

在人体之内，每一样构造都有其用意，如果没有，那是因为科学还不足以充分掌握它。宇宙浩瀚无比，至今能被人类所了解的空间物质只占全部的的30%，另外的70%暗物质我们一无所知，但这些暗物质却在物理定律中起着重大作用。

目前所知物质的最小单位为原子和夸克。

物质规律

原子内部也有部分空间，如果把这部分空间压缩掉，珠穆朗玛峰也能装进一个人的口袋里面。

大自然深奥无比，每一样事物均有其内在法则和定律，人当存敬畏之心，不应挑战自然法则。存在必有合理性，我们生存的这个环境充满定律。

手上拧着一袋鸡蛋，一松手就会掉下来摔破，机率是100%，这是物理定律；

手接近火源就有炽热感，再靠近就会被灼伤，疼痛感使人迅速把手缩回来，这是生理定律；

一个人用很难听的话辱骂另一个人，对方立马心生恼怒，或者这个人比较有修为，外表表现得很克制，但他的内心却在波澜起伏，这是心理定律，不可抗拒，人人如此。一个人不可能被人辱骂，他会心生愉快享受之感。

为了保障人的权利，约束伤害人的行为，大家制定了法律。因此，法律是公共意志的体现，这个“意志”，就是分辨了好和坏、是和非、善和恶的态度，违反了这个法的律，就要受到惩罚或制裁。

所以我们看到，任何违背了“律”的事件，其结果都是破坏性的，破坏性的事情都有对应的回应。

人做好事内心会充实愉快，而干坏事内心会感到不安，这也是一种“律”，人人都有，无法消除，它叫做“道德律”。

人心对道德律的回应

人如果没有道德律，会是怎样的呢？

下面来看同一事件，有道德律和无道德律，两种不同的描述：

A描述：

一软体物在空中进行自由落体，下落时与一尖形金属物发生碰撞，由于金属物硬度比软体物高，碰撞时尖形金属物穿过了软体物，其后听到有声音，也有红色的液体流出……

B描述：

侵华日军在进行南京大屠杀时，丧心病狂地将婴儿抛向空中，掉落时用尖利无比的日本军刀刺死婴孩，鲜血淋淋伴随着惨叫声，场面惨不忍睹。日军的残暴行径罪恶滔天、罄竹难书……

人心为什么会对B描述产生震憾,那些婴孩跟自己又非亲非故?

因为人都有共通的道德律，当违反道德的事件发生时，这个“律”就会起反应。这个“律”在人的生命诞生之初，已经写进了我们的基因密码里面，就像一个计算机程序员，把一条“语句”写进一个软件一样，当“事件”被触发时，该“语句”就会被执行！电脑这个硬件就像人体，自身无法抗拒该命令的执行！

善行

古希腊著名哲学家苏格拉底，从小开始内心深处就有一种声音，他说这个声音就像“精灵”，这个“精灵”在他想做坏事的时候，就会跟他说：“不可以做”。

但这个“精灵”只说“不”，而不会说“是”，为什么呢？

当人在做孝敬父母的事，“精灵”不会说“是”，每做一件出来说一次，鼓掌一次。而是做不孝的事，才会出来阻止。这个不阻止是让事情顺其自然，好事才是符合人本来的面目。

假如人没有道德律，就会对日军泯灭人性的暴行无动于衷，就像A描述一样，平淡如水。试问，这样一个人，他还像“人”吗？

同样，我们看到纳粹德军对犹太人惨绝人寰灭绝的画面，都会不寒而栗，这时，写进我们基因密码里面的“命令语句”被执行了。有史以来最伟大的哲学家康德这样说：

有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之惊异以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。

为善为恶如何处理

现在回到我们的话题，人干坏事内心会不安，难道人死就这样一了百了，一笔勾销吗？道德的存在只是让人喊喊口号，做做样子，以显得高尚贵雅吗？

绝对不可能！如果这样好坏一个样，坦白讲，学校的教科书，真没必要被道德教化占用了那么多篇幅，职场上的投机钻营和奇技淫巧也不必遮遮掩掩，社会就好比一个大森林，弱肉强食、胜王败寇的丛林法则成为主导模式。

我们的社会之所以不会如此泛滥下去，是因为人心受到道德律地监控、“精灵”地警告，许多人持守良知，对这个声音做出正面地回应。

对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。

-----西塞罗（古罗马哲学家）

研究自然科学的都知道，自然定律是昨天是这样、今天也是这样、明天还是这样，亘古不变。它具有时间的延续性、空间的同一性、对象的共通性，否则就不可实验、不能被研究，无法被实践，因为今天得出的结果明天不适合了，去年的太空飞船今年上不了太空了，因为地球的引力系数变了。

光明和黑暗

所有的“律”都是因作用而存在！

道德律是一个隐形的法律，人的法律有执行不到的盲区，天然的道德律是全人类覆盖，具有普世性，让人无处遁形！

那么，为什么人干坏事，“精灵”警告它之后就没有下文了呢？ 如果恶得不到惩治，善的意义何在？

不过，反过来问你：你帮了一个老人，他当时给了你钱，你收下了，这是不是善呢？

不！这不是善，这是交换，善的意义在于不能等价交换。而明知有奖赏的事而去做，那不是善，那是功利。善是有没有奖赏都会去做。反之亦然，当即的惩罚，不会有人敢干坏事，没恶的参照，善的存在也没有意义！善和恶不会在一个人的有生之年得到处理，“善”的意义才被彰显，“善”才是高尚的善！世界是二元的矛盾对立与统一。

“……有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随……”

结语：科学研究的对象是物质，科学处理不了科学以外的问题，生命科学是非物质的科学，生命诞生之前和消亡之后，是科学望尘莫及的领域。

无论善或恶，人死之后不会一了百了。这个道德律必须在人死之后得到处理，这几乎是笃定无疑的事！

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

------《道德经》

如果有人听闻死后对“恶”有处理，对这事感到哈哈大笑……

那就对了！正如老子所言：不笑不足以为道！

那产生这个“道德律”和处理“恶”的力量是什么？有兴趣的朋友请留意后期的作品，一起探索人生疑惑。

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