连张飞都会书法！

中国人的普通家庭的生活、日常社交的文化、社会是非的价值观判断，儒学占据了主体。自秦统一六国后为加强中央集权稳定政权而”焚书坑儒”，高祖自萧何曹参张良以无为而治为治国策略（市场经济），武帝为击匈奴削王权而加强集权开始儒法并用（计划经济）。待光武继位更是大力发展儒学产业，东汉一朝儒学大师辈出，古今文经学恢宏发展，不仅形成喜好读经书的社会风气，而且倡导做人的道德风骨，连三公的位置（司空司徒）都以”名士”而居之，以为世人的精神榜样和偶像。蔡伦作为一宦官重臣而能造纸，并第一个宦官封侯（蔡侯纸），不能不说当时因“读书”产业的荣耀而驱动，许慎放弃做官而专心《说文解字》把汉字的构造与来源进行了系统的阐述。连杀猪的张飞都会书法，偷枣卖枣的关公（枣红脸）都读《春秋》，可见东汉是个经学文化繁盛的朝代，是个倡导读经书的朝代，并以此学识和做人的德行来评判做人的价值标准，东汉也或许因此是创造成语故事最多得朝代 。 因此我们也就理解了为什么班式父子都以担任史官为荣，而且很多人都有文武大才，比如班超，投笔从戎，凭借30多人的小团队能够以卓越的军事外交才能降伏西域几十个国家。如果没有东汉对经学的抢救和挖掘整理，没有光武帝的率先垂范与社会价值观的倡导，或许如今有很多经学之书难以面世。魏晋风度与东汉经学的文化一脉相承，然五胡乱华后隋唐宋雍容绮丽与魏晋之前的端重庄严风格迥异。相比于当代，我们又象过往的哪个朝代？元得汉人等级低贱，清得剃发留命，断层后的华夏族风格既无端重庄严也无雍容绮丽，只有在东西文化融合的媚俗中寻找所谓的文化自信。2019年下半年需要强而有力进行国学推广，以史为鉴可以知得失，无论国家，民族，个体，如果不知道过去，我们就无法知道未来，如果我们不能自重，自尊，又如何有文化自信？