一年又逢“小寒”日，寂寞与独欢

今天是“小寒”，天气果然寒冷。天气预报说，明天寒潮来袭，会到-20℃了。这个冬天，寒流冲破了暖冬的祈祷，以接近小城最低温度值的寒冷刷新着近年来的纪录，真是冷得让人不忍离开暖屋。

冬天，大概就是一个寂静的季节。长风凛冽，河流冰封，空气凝固，云朵冷漠。树枝枯瘦着，似乎只在等待下一个季节的光临，等待一个春天，忙碌中的心灰灰然，似乎也只是在悄悄蓄积着能量，为着来春的绽放。

坐在小屋，看着杯中的水消散着热气，很快地冷却，听着春来仿佛踩着高跟鞋的声音“咔嚓，咔嚓”在地板上走动，听着小月芽娇媚的声音婉转悠扬，觉得此刻小屋是这样的寂静,手指敲打着键盘，音符一般书写着某种怀想。

于是，由寂静想到另一个词：寂寞。

记得很年轻的时候，读过琼瑶的一部小说《浪花》，有感于女主秦雨秋对寂寞一词的独品，她说，寂寞和孤独仿佛是一对孪生姊妹，形影相随，但是，她拒绝寂寞，她希望用一种内心的丰盈去驱赶寂寞长夜。说的真好，在我当时极年轻的心上砸出一朵花来。

寂寞这个词，让人想到了陶渊明，他的寂寞是为诗书躬耕，不为五斗米折腰，是“采菊东篱下，悠然见南山”的真超脱；还有苏东坡，他的寂寞的独立苍茫中，凉月相伴，“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，是“宁可食无肉，不可居无竹”的真高雅；还有倪云林，他的一河两岸，他的瘦亭枯树，是茫茫然中的一抹淡烟，氤氲着生命的纯净和高洁，绽放着不流于世俗的高标人格和真性情。行走在历史古道上的文人们在生活的环境中提炼着寂寞的意境，以托物言志叙说真情，感悟着人生的真知灼见，谱写着诗意人生。

我们不妨说，寂寞是静寂了一冬的池水在等待那朵淡雅的莲开，寂寞是孤独了一季的枯枝在等待一朝的桃红浅碧。寂寞是那枯萎的芭蕉树，给它以绿色的生命，还它以雨打芭蕉声。

我们也不妨说，寂寞是一种素质，是一种源于心灵的安逸而超越自身的一种甘于寂寞的高贵品质；寂寞是一种洒脱，是一种自我约束自我发现自我调解的能力；寂寞是一种境界，是一种对任何事物都保持冷静的心态而超然于物外的一种处世哲学；寂寞是一种成熟，是一种看万事淡如烟云的平静。

想起自己曾经有一本散文集，我为它起名为《寂寞繁花》，看似两个不相干的词里包含着我对人生的解读。在我看来， 寂寞是蚌病成珠，破茧成蝶，是燃烧自己后心灵涅槃的美的再现，寂寞是繁花烂漫，点燃人间。

步入中年，我愈加地感悟到，其实，寂寞并不等于孤独，乐于寂寞的人把寂寞看做是难得的享受，是大智若愚的真智者。

读懂寂寞的人，虽远离喧嚣尘世，但他的心能装下世界的脊梁；读懂寂寞的人，有着丰厚的有思想，能领悟生命的真谛，他的心灵深处盛开着思想的花朵，他有着灵魂的自由。

自古圣贤皆寂寞。自古圣贤也，能在寂寞中独欢。

独欢，是一个人的热闹。

独，有一点落寞，有一丝薄凉。欢，也不过是清欢，寡欢。独欢，要的是沉静之味，要的是孤雅之趣，要的是，心灵在不被打扰中，觅得大自在大快活。

独欢与群体狂欢最大区别是，群体的狂欢，兴奋更多地流转在肢体和面容中，而独欢，则是在沉静中获得心灵最大范围的奔放与逍遥。

一个人的灵魂，只有在独处中，才能洞照见自身的澄澈与明亮，才能盛享到生命的葳蕤与蓬勃。也就是说，只有独处，才能把迷失在喧嚣尘世里的自己给找回来，只有心灵快乐的人，才能回到它的原乡。

独欢是心灵花朵的一种特别盛开。生命，以这样一种春天的盎然气象，来体现自身的强大，进而对抗人生秋的萧索，严冬的凛冽。实际上，生命，若快乐，就是强大，若能不借外在而独自快乐，就是无比的强大。

独欢的人，也许幽僻，但一定明媚。因为独欢的人，一定是个有意趣的人，他们在自我的精神世界里，让枯燥蓬勃，让寂寞吐蕊，让简单生味，让宁静丰富，他们通过释放自己，进而让整个人生波光潋滟。

我相信，每一个从苦难中走出来的人，一定是能够独欢的人。他们用这种特别的方式，喂养着自己的精神，强大着自己的灵魂。这是生命的寂静独舞，这样的人，未必能战胜苦难，但一定能消化苦难，他们用微笑与坚毅，挣脱命运的束缚，砥砺着自己，走出人生的困境。

能够在寂寞中独欢的人，我想，他的生命便具有了——佛性。这样的人，即使一生没有荣华富贵，但依然让我肃然起敬。

天地空旷，生命不怕寂寞，怕的是，没有独欢。