现在的年轻人多不喝茶，会不会形成文化断层？

茶的起源在中国，数千年来，无论时代如何更迭、社会怎样变迁，它始终伴随并滋养着人们。

茶是至清至洁之物，不论你认识程度如何，欣赏能力怎样，它都如实地呈现出其内容物质和内涵元素。

它雅俗共赏，可饮可食，可浓可淡，它可入药却更是绝佳的保健饮料。正因为没有分别心，所以它雅俗共赏;更因为没有强制性，所以它信手拈来，可宾可主，可有可无，成就一个绝佳的文化载体。

它保有自我，却给予使用者极大的空间，相同的茶因产地、季节、气候、采摘部位、制茶师父等因素，而显现出风格迥异、表情不一的样貌。即便制作完成，也会因泡茶人的不同，泡法上的不同，每道茶汤的不同，以及一块喝茶人的不同，产生丰富多彩的变化。

而这饱含生命张力的“变”，因天时地利人和等因素的结合或熏染，呈现极佳状态，这时就因妙趣横生而达到妙不可言的境界。习茶逾三十载，我尝试从茶的身、心(性)、灵这样的角度，来总结茶的本质，得到如下的结果:

茶身清一一显天地山川之气

茶性俭一一宜精行俭德之人

茶灵虚一一竟诸般艺事之功

会有人说，为什么旧中国的文人雅士，对酒的题咏歌颂，远多过茶?

我说传统中国都属封建社会，社会地位和资源集中于君王权贵，文人雅士的丰富情感，在封闭的环境和阶级的压抑下，只好借由酒来抒发。

会有人说，当今科枝如此发达，茶这般传统老调的元素，还能提供什么价值?具有什么存在意义?

我说传统封建社会，文人雅士借酒抒怀;现今却是天涯若比邻、信息爆炸的网络时代，我们需要通过茶的真实感知，澄清自己，内敛自己，过滤并有效地运用信息，充实我们对应这个瞬息万变时代的能量。

会有人说，如今好茶和好的茶具越来越昂贵，对于一般收入的人，要喝上一口好茶，是否已然遥不可及?

我说先要重新思考和定义什么是“好”!

名茶、名器固然好，但更不可忽略的，茶首重安全自然。

一些属于地方性、知名度与经济效益不高的茶，价格相对便宜许多，虽然因不够精制而有损于形色香味，然而你可以感受到土壤、 阳光和水所赋予它的自然风味。

而器物的生命是由使用者造就的，为自己选择一件合适好用的茶器，经常并正确地使用它，假以时日，自然产生让你无法替代的风采。所以完全不用担心价格的问题，在茶的领域里，我们在意的是价值，而价格只是市场上因交易目的所产生的数字。

会有人说，当下有些茶的活动，过于形式化、仪式化，可能导致茶逐渐背离生活吗?

我说茶因包容性而呈现多样化，形式和仪式原本就是茶诸多面相之一二，只要合适，自然有它存在的意义，无所谓对错。好比现今有些人谈“茶禅一味”，它绝不是穿着袈裟泡茶，念一句经喝一口茶。唯有进入生活，它的影响才会深刻和普及。

会有人说，现在的年轻人多不喝茶，会不会形成文化断层?

我说年轻人不喝茶，是因为我们没有提供合宜的识茶管道、喝茶方法和用茶的帮助等整体氛围。让他们不知其好，或是知其好也不得其门而入。

就中国的历史来看，茶是老祖宗留下的琼浆玉液，永无灭绝的一天。年轻人终究会靠他们的因缘际会或待年龄稍长，接续这条绵长的生活文化之路。

中国过去有茶道吗?中国的茶道是什么?

中国的茶道要如何形成?中国文化博大精深，向来讲究文以载道，“志于道、据于德、依于仁、游于艺”而茶极大比例在生活中滋养人们，早已形成一种生活之道。

一人发呆，约人聊天，就去北极境共享茶空间。