生 活 丨 清 供 暖 岁 寒

清供

古人迎年，总有奇巧的法子。

暮冬岁首百花凋，

岁朝清供淡香飘。

古人们为了庆祝新年，会准备古器、盆景、插鲜花摆素果，供奉于堂上，以表示对天、对祖的敬意，迎接岁朝的到来。

纵然外面隆冬风厉，百卉凋残，可这小屋里，却春意盎然，令人眼目增明，实乃岁朝乐事。

冉崇君《香炉·花》49×49cm

清供不在多少，不在贫贵，在的是一个人无论处在何种境况，都能对生活怀抱期许、祝福和感恩的心。

中国人过春节已有四千多年的历史。而岁朝时节做清供，也有一千多年的历史。

如今，又到了回家过年的日子。许多人早已按耐不住回家过年的欣喜。

虽然在如今，清供这一仪式已被淡忘。但在古代，它就像是如今的流行歌曲一样，不分阶级，所有人都很喜爱，在宫廷和民间流行至极。并且也由岁朝清供而发展出许多新的玩法，比如：端午清供、中秋清供、山家清供、岁朝清供画。

冉崇君《花瓶·马》49×49cm

宋代时，人们把梅花、松柏、腊梅、水仙、山茶、南天竹、牡丹花卉共衬在一起，或插瓶内，或作盆栽。

瓶插梅竹、为梅开五福、竹报平安；

瓶插松柏则为长寿；

插牡丹，则寓意祝富贵。

衬以佛手、香橼、柿子、石榴、苹果、橘子这些果品，缀以如意、玩偶、彩结，来迎接岁朝。

所以，如果想要表达“岁岁平安”的祝福，就选取稻穗、花瓶、苹果、鹌鹑；

想要表达“福气”，就选取佛手、香橼、蝙蝠；

想要表达“长寿”，就选寿石、月季、菊花、松柏、蟠桃；

想要表达“多子多孙”，就选石榴、葡萄、葫芦、莲蓬；

想要表达“富贵荣华，就用牡丹、芙蓉、桂花。

冉崇君《花瓶·娃娃》49×49cm

一直延续到清代，每到新春也还会看到挑着花担的小贩在街头贩卖年桔、桃花、水仙花、吊钟花等。
光绪年间有一首词儿写道：

羊城世界本花花，

更买鲜花度岁华。

除夕案头齐供养，

香风吹暖到人家。

冉崇君《花瓶·书柜》49×49cm

过去的老北京，许多花乡也会因此而专门培植春节应节的花，在春节前将梅花、水仙、牡丹等在“花洞子（暖房）”里培育好，等含苞待放时上摊儿。

汪曾祺先生在散文中谈到，自己曾见一幅旧画：一间茅屋，一个老者手捧一个瓦罐，内插梅花一枝，正要放到案上。画中题写道：

山家除夕无他事，

插了梅花便过年。

“插了梅花便过年”，这就是“岁朝清供”!

冉崇君《佛台·花》49×49cm

岁朝清供其实就是中国人过去身上的一股文气，一种内在的节奏。

这种内在节奏影响我们生活处事的方方面面，造就了我们身上总有的对天地万物谦卑恭敬的心性。

所以，它既是高雅事，又是平常事，是中国人对生活永远朴素而真诚的向往，不求大富大贵，但求平安如意。

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参考资料：艺术品鉴