万 物 此 时 最 清 明

清明 —— 既是节日，又是二十四节气之一。

在国人眼里，清明是个忧伤与明媚并存的日子。阴雨纷纷，祭拜祖先，它便是深沉悲怆的。草木青青，嬉游放歌，它便轻盈欢快的。在这节气和节日的交融中，我们既留恋故乡，也遥望远方；既心念先祖，也不负春光。

好在今年的清明是个好天气。

蹴鞠屡过飞鸟上，

秋千竞出垂杨里。

少年分日作遨游，

不用清明兼上巳。

诗人王维在《寒食城东即事》里描绘了清明时节，唐朝百姓纷纷走向户外，拔河、蹴鞠、荡秋千，场面十分热闹。

你再看宋朝也是，南宋《梦梁录》记载清明这一天：“ 官员士庶，俱出郊省坟，以尽思时之敬。车马往来繁盛，填塞都门。宴于郊者，则就名园芳圃，奇花异木之处；宴于湖者，则彩舟画舫，款款撑驾，随处行乐。” 无论贫富贵贱，所有人都倾城出动，完全是一幅热闹、恣意、又闲适的清明画面。

清明是个特殊的日子，人们在祭奠中直面死亡，因为对故人的思念而泣不成声，却又能在清明假期外出踏青时，与明媚的春天对话。

初唐时期，唐高宗曾下法令，禁止在寒食扫墓，因为祭拜后又欢天喜地地郊游，不恭不肃。但即便如此，民间仍不绝游乐。

你仔细看，民间游乐似乎是一种本能的力量，就像樱花盛开时，不需要有谁规定，普天下都是席地之人，没有人喊开始，也不可禁绝，好好活着的人本该尽情享受这段清明又美好的时光。

丰子恺曾回忆幼年在桐乡老家过清明时的心情，他风趣地把过清明比作“借墓游春”，上坟的路上，一路采花，偷蚕豆芽，不亦乐乎......

他说：“ 我们终年住在那市井尘嚣的低小狭窄的百年老屋里，一朝来到乡村田野，感觉异常新鲜，心情特别快适，好似遨游五湖四海。因此我们把清明扫墓当做无上的乐事。”

周作人也称扫墓是“片刻的优游”，他曾说过：“如果排除掉感情上的因素，扫墓其实也是一件‘有趣’的事。平时，人们忙于各自的事业，无暇去野外游逛，只有在扫墓的时候才可以聚集在一起出门，这大概也算是 ‘片刻的优游’ 了吧。”

其实对于孩子来说的确如此，清明是假期，是获得一次释放的理由。故周作人在《儿童杂事诗》揣摩儿童心理，写道：

灯笼蟹鹞去迢迢，

关进书房耐寂寥。

盼到清明三月节，

上坟船里看姣姣。

面对清明这个节日，人们似乎都一样，用复杂或简单的仪式去纪念故人；或者和家人朋友结伴出游，聚餐，回忆往事；无忧的孩子摘花、追跑、打闹。

渐渐地，大家都一样高兴，因为在这人世间，我们追寻的从来都不是悲伤，即便此刻需要悲伤，也要在悲伤结束后寻一株芳草，享受时光的清明。

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