我的奶奶这样告诉我

这是我出席过的一个演讲，听过以后我的心里久久不能平静，现在把他的录音整理出来，望对朋友们有所启示：

我的奶奶出生在江西省农村，她在那个小村庄当中读私塾，种稻田，到成家育子，度过了一生。我的童年可能像很多人一样，我是被我奶奶带大的。我六岁的时候，我奶奶给我规划职业生涯，他希望我以后做一个老师，但是这个目标过于长远，首先她做一件事情就是强迫我练习书法。

但是他教我的东西跟学校学的有点不太一样，首先是尊重，那个时候家里，但凡有一张写着文字的纸，是不能够随意去丢弃，你不能踩在脚底，也不能置于胯下。如果这样做的话，我奶奶会对我说，孩子你这样做有辱斯文。

于是乎呢，在我们家中，总会在个固定的时间，在我的后院当中，拿一个盆子把我们不需要的纸统一的去烧毁，当化作一缕青烟的时候，奶奶会对着碳灰作一个揖，告诉我五个字叫做，

“字字通神明”。

第二件事情就是学的“仪式感”，比如说磨墨吧，现在看来是一个培养心境的好的方法。我奶奶总是说：‘’孩子，他不是人磨墨，而是墨磨人，就算这墨是你自己磨出来的，也不要去挥霍它，要保持书面整洁‘’，他又告诉我四个字叫作：

“惜墨如金”。

墨磨完以后我们开始书写，但书写之前必须坐正，我奶奶会说，因为身正才能字正，因为字如其人。

在农村当中，我们的教师叫先生，我听我奶奶说，在我们那个小村落，先生是非常具有崇高地位，出门还可以穿长衫和马甲。当年书院的先生下乡授课的时候，他吃的是百家饭，家家户户都会把最好的饭菜留给先生。有钱人为先生建立私塾，为那些大户人家的孩子去学习。

那么一般人家孩子怎么办呢，其实也有办法。农民呐，他会把自己仅有一些土地，大家东拼西凑变成一块完整的耕地，当时全村的壮年去轮流的耕种，这一块土地的收成就是先生的薪水，这样更多的孩子，就有读书的机会。这一块田被称之为学田，这是个从宋代以来就流传于我国农村的一个古老制度，它的产量一般会高于其他土地，家长们会精心地耕种，因为他们自己明白，他们种下的是文明，收获是孩子们的未来。

对文化的尊重，其实啊，一代又一代的中国人就像奶奶跟我讲他的一些道理一样。我们文化就在我们血液当中一点一滴的传递，无数次传递变成了我们的文明，成就现在的我们。

我们的历史当中有这么一个巧合。一九零零年，二十世纪第一年，当时八国联军开始攻打我们的首都北京，当时北京的守将叫王懿文，他就是那个史上发现甲骨文的那个人。当八国联军·的部队攻破东直门的那一天，他带所有家眷自尽了。

他的书桌上堆放着一块又一块龟甲兽骨，那些甲骨文告诉我们，我们曾经有过一个非常灿烂的文明，叫作商代。就在八国联军攻占北方的第二天，敦煌的藏经洞又被发现了，他告诉我们，我们曾经有个更加强大的时代，叫唐代。

这个像什么呢，就像是一个英雄，他被人打败了，他躺在地上，他满身是血，他奄奄一息的时候，他突然又听到了童年时的歌谣，他变成了一股力量，让他突然柱棍子站起来了，而这个英雄的名字就叫做中华。

在座的所有人都是他的继承者，在经济文化飞速发展的今天，这个号称千年不败的英雄，正遭遇着我们自己人的挑战，我们到底怎么了，我们的孩子正盛装出席参加万圣节派对。我们父母正排着队抚摸霍去病将军的雕像，以祈求身体健康。

而我们自己呢，想说的时候我们词穷，提笔的时候，我们又遭遇书写危机，我们看不懂古人的墨宝，读不懂往圣的文章，我们的国粹蜷缩在社会文化的角落里，我们的文化传承者正在苦苦寻觅她的继承者。我们能够制造出遨游宇宙的飞船，建造出连接欧亚大陆的高铁，但是我们仿造不出我们过去的一张纸，一块布，一把刀。

过去的先生是乡土社会的明星，受万人所景仰，有一种千金散去，还复来的安全感，可是现在呢，那些在乡土社会当中供养先生的学田，现在到哪里去了。

我们的文明当中，那些可贵的细节，他不应该被遗忘被流逝。如果一个完整的文明，在我们手中变得残缺的话，我们拿什么去教育后人，拿什么去启迪明智，拿什么去捍卫我们自己内心的信念？如果是这样，那我们真的是犯——有辱斯文。

我们每一个人都有自己的故乡，大家不要小看它，乡土当中所蕴含的文化，终有一天会变成我们生命当中的精气神，他们会凝聚成的精神，变成推动这个时代发展的澎湃动力。

在这一个伟大的进程当中，我们每一个人都不要去做看客。

我的奶奶做到了，我像她所期待的那样变成一个教师，我不敢说我要去启迪智慧，但是我今天站在这个舞台上，把她给我讲的道理说给大家听，这是一种使命，也是一种幸福。

希望我们每一个人，心中都有这么一块土地，我们用古老的种子去播种文明，去收获未来，因为只有这样我们才能拥有更美好的未来！