难掩辉煌的宋朝六大家散文

宋代文化异彩纷呈、成果丰硕，是我国文化历史上的繁荣时期。文学艺术领域更是成果繁盛。当现代人回过头来重新审视宋代文坛风云际会的这段历史时，多数人会赞叹于诗与词灿烂，却往往忽略了掩于其后的另一种同样重要的文学体裁－－散文。唐宋八大家中，除唐朝的韩愈、柳宗元外，宋朝占了六位：欧阳修、苏洵、曾巩、王安石、苏轼、苏辙。

唐宋散文，上承先秦汉魏六朝，下启元明清三代，是我国散文发展史上的一个极为重要的时期。其时名家辈出，各具个性，文体大备，丰富多彩，既大大拓展了散文的天地，又多有传世名作，可谓盛况空前，震古烁今。明初朱右最初将这八位作家的作品编选在一起刊行《八先生文集》，后唐顺之在《文编》一书中也选录了这八个作家的作品。明朝中叶古文家茅坤在前人的基础上加以整理和编选，取名《唐宋八大家文钞》，共160卷。“唐宋八大家”从此得名。

宋朝的这六位散文家，由于各自所接受的传统文化影响不同，所面临的社会背景不同，以及自身的际遇不同，其文章所涉及的领域与内容亦不尽相同。

欧阳修、王安石都是全力从事政治的改革人，身处政治革新运动的漩涡，所以他们的文章更多涉及当时的政治焦点及社会现实，既有对下层人民病痛的忧心，也有对贤才湮没的同情；既有对奸吏暴政的抨击，也有对衰风弊习的斥讽。其笔触所及，远比六朝骈文更为广阔丰富。

而“三苏”更以学识渊博著称于世，其文立足现实问题，出于经史和诸子百家，旁征博引、气势磅礴，多史论之作，为社会改良开济药方，摇旗呐喊。

曾巩一生官位既不如欧阳修王安石之显赫，仕途也不如苏轼之多坎坷，其文多阐述古文理论、劝诫后学上进之作。

更值得注意的是，宋朝的这六大家在长期的艺术实践中，都铸成了自己独特的艺术风格。如欧阳修的唱叹多情，从容不迫，无艰难劳苦之态，苏洵的纵横雄奇，尤长策论；曾巩的淳朴平实，深切往复;王安石的锋利劲峭，绝少枝叶；苏轼的行云流水，随物赋形，婉转曲折，各尽其妙；苏辙的委曲明畅，一波三折等。

应该说，这表明了宋朝诸位散文家在“文学的自觉”、艺术的追求上，比缺乏艺术个性的六朝人要更向前跨了一步。同时，各位大家在散文理论的构建中，虽力反六朝颓风，对其文笔之辨、文学特质的探讨亦弃之不顾，而在创作实践中，却又未忽视散文抒情的特质。他们摆脱了音律、辞藻方面的重重束缚，在熔冶古人与时人语言的基础上，吸取各方面的艺术技巧，从而创造出随势而异、新颖完美的散文艺术形式。这种继承与发展的特质，在今天仍然具有强烈的时代意义。