用进废退和获得性遗传推动了进化

去红旗渠受教育，没有时间更新了，把文章写好了定时发布三篇试试看，不行就当草稿保存好，到时间再发。外国的书就是这个比较麻烦，讲的故事我们没有感觉，拉马克你知道吗？据说是法国生物学家，他是第一个用严谨的逻辑把上帝拉下神坛的人，而不是我们一直以为的哥白尼和伽利略。他的故事估计朋友们也不会感兴趣，我就把书中的干货捞出来跟大家分享，拉马克确实不简单，卢梭知道吧，大哲学家，经常跟拉马克一起散步聊天，那个时代真是群星闪耀啊。

当年的科学家哲学家真的不容易，有人说了一句，如果不是圣经的明示，我们可能要为人和猿寻找一个共同的祖先，不得了了，《自然史》的书一出版就在欧洲引起了巨大的轰动，惊动了巴黎大学神学院，要对作者进行宗教制裁。这些人都是搞研究发现了一些真相，试探地讲了几句观点很含糊的话，就会引起这么大的影响，可见当时的人读书有多认真啊。其实这本书讲的不是进化论，而是退化论，很奇怪吧，他研究的结论跟我们是相反的，认为低等动物由高等动物退化而来，比如马退化而为驴，人退化而为猿猴等等，好像也有那么一点道理？

当年其实有大批的科学家，已经发现了上帝经存在的问题，就是没有勇气向进化论发起最后的冲刺。拉马克就是其中的一位，他只能研究蠕虫这个无脊椎动物，希望能离敏感话题远一点。研究的水平太高了，还是让他发现了一条变化规律，发现化石与现存的软体动物及其相似，但又有所不同，还能看出进化的关系。这让他如何是好啊，动物明明处于变化之中，这个神创论却宣称永久不变。这世界上的生物实在是太多了，变化多端五花八门，上帝真没空来创造如此名目繁多的小动物。

最后很自然地进行科学的分析研究，得出来比较完整的进化理论，也就是我们现在说得比较多的，用进废退和获得性遗传。这两个过程相辅相成，没有用进废退，就没有所谓的获得性，当然也就无从遗传。用进废退的思想明确指出物种可变，可以进也可以退，对当时信教的人来说很难理解。生物会对环境做出反应，这就是用进废退，随着环境持续影响，生物习性也会随之改变，并且把最合适的改变遗传下去，当然也会有反复，也有失败的时候，但放在时间的长河之中，这种变化就是必然的。是不是写得有点枯燥，明天试试看能不能写得更通俗易懂一些。