为什么我讨厌一切刷屏，除了他？

上周，网红教授罗翔又上热搜了，标题很特别。

#衣衫褴褛的老太太 26岁的罗翔#

内容出自一档谈话节目《我的青铜时代》。

《我的青铜时代》节目的导演和主持人是陈晓楠，也是《冷暖人生》《和陌生人说话》的主持人。

这次，她再次用温柔细致且接地气的访问方式，邀请罗翔、陈佩斯、大鹏、罗永浩进行对话。

蝉主沐浴焚香，刷了两期。

这档刷屏的节目，可不止有26岁的罗翔。

他怎么又刷屏了？

罗翔上热搜的片段，是发生在将近20年前的一个故事。

26岁，还在读书的罗翔，在北京双安商场附近一座天桥上遇到了一个衣衫褴褛的老奶奶。

老奶奶头发灰白，步履蹒跚地向路人求助，但是没人搭理她。

罗翔走上前询问，得知她要去一个法律援助中心。罗翔不知道位置，于是打了114查询电话，告诉了她地址。

老太太从裤子内裤口袋里艰难地拿出纸笔，颤颤巍巍地记着。

罗翔不忍，提出要打车带她去，老奶奶扑通一声跪在了地上。

说到这里，罗翔嘟起了嘴，沉默地陷进了往事，语气放缓。

“你想，问个路，然后就给你跪下了”

在出租车上，罗翔得知，她是从北京西站，走路几个小时才走到这座天桥。

这里要补充一点细节，在《圆圈正义》的书里罗翔提到，这个老太太有个儿子，因为被警察误抓拷打，出来后手受伤，精神崩溃变成了废人+疯子。

罗翔帮助了她，却始终没有透露自己的专业，再热心，也还是怕惹事上身。

老太太走到援助中心的楼下，转身上楼前，对罗翔说：“你就不用陪我上去了，别影响你的前途。”

他内心咯噔了一下，在意前程的私心，被说中了，他产生了深深的羞愧。

这是罗翔人生中的重要一课。

他对自己内心利己的自私和道德的优越感，进行了深切的自省。

其实罗翔并没有做错，自保是人的本能。

但可贵的是，罗翔自己，进行了高度的反思。

我们极少在公众人物中见到如此坦诚的人，我们甚至不相信这个时代，还有如此深怀悲悯之心，高度自省的人。

罗翔当然不是圣人，就像《沉默的真相》里，罗翔不是为了正义奉献一切的江阳，他可能更像有过犹豫和私心之后，才坚持正义的老师张超。

比起在《十三邀》里与许知远两个人进行长句子思想交锋不同，这里的罗翔，很真诚地分享了自己身边的几个故事。

第一件事，小的时候，他是生在湖南南部小县城的独生子，天之骄子。

因为孤单，就把流浪汉乞丐请到家里来一起吃饭，罗翔的爸妈很生气，但是没有阻止，做饭招待。

意气风发的青年罗翔

当我们以为罗翔从小就如此善良，有悲悯之心的时候，他自己却反思，那只不过是在享受做好事的优越感而已，没有承担任何责任。

第二件事，是他在中国政法大学读研的时候，舍友领进来一个脏兮兮的老乡。

那是个农民，来寻求法律援助，同学们收留了他，力所能及地帮一点忙。

但住了几天之后，这个农民突然不告而别。

有一天，罗翔和同学在一座天桥下见到了露宿街头的他，原来这个农民，是不想麻烦同学们。

那时候是大冬天，很冷。

罗翔一切都记得很清楚，他震撼到无以复加，和同学凑了点钱当路费，劝他回家。

说到这些，他至今陷入回忆，眼眶发红。

第三件事，就是开头我们提到的衣衫褴褛的老奶奶。

他把自己对于老奶奶、乞丐这些不幸者们的态度，称之为“伪善”，那是一种居高临下的同情。

而罗翔的自省，则是一种对不幸者的愧疚，以及对自己德行的反思。

20年后再回想这些事情，罗翔依然哽咽。

有了这些发生在眼前的活生生的案例，罗翔说：“真正的法律，并不是抽象的逻辑，而是每一个人鲜活的故事。公平和正义，不仅仅要在书上得到体现，更要在每一个鲜活的案例中得到回响”。

法律不该只是一份谋生的工具，而是公平和正义的实现通道，是让每个不幸之人都能得到正义伸张的力量。

如果不是对每个鲜活的人怀有极强的同理心和悲悯之心，很难做到如此清醒。

刷屏的8.9，不止有哽咽的罗翔

除了罗翔，对话陈佩斯那一集，也让蝉主动容。

大家认识的陈佩斯，是那个在春晚吃面条的底层小民，也是开创了春晚喜剧巅峰的人。

而节目中的陈佩斯，则是一个相当感性的喜剧人。

讲述当年春晚大火，他和朱时茂走在路上被人认出来，他肢体开始模仿，对方开着车扭着头激动地说：“这不是吃面条那个人吗”，接着没注意就闯了红灯。

他饶有兴致，眉飞色舞，天生喜剧人的本质上线。

同时，他也是个感性、时常自省的理想主义者。

春晚的成功，大家为吃面条笑到打滚，他却说“那不是我的功劳”。

“那不是我的功劳，那是时代的天意，是时代把我推到那个特殊的节点上，有多少人的苦难，最后为了这一笑，大家把所有的恩仇都泯掉，开始重新生活。”

他清醒地认知到，陈佩斯和朱时茂之所以能逗人笑，是社会开始和解，人开始软化的结果，而不是他的能力有多强。

作为喜剧人，他甚至还说：笑是一件不道德的事情。

因为逗人发笑的人，要装扮成痛苦的、笨的、被欺负的样子，站在比观众更低的位置，让观众发笑，这是一种对他人苦难的嘲讽。

即使外界怎么把陈佩斯捧上喜剧的神坛，他始终不认为自己有多牛逼，但对喜剧这项人类智慧敬仰万分。

“正常人装扮角色的痛苦，赢得了对方的笑，那是一种智慧的行为，而不是一个艺术家的智慧，是人类的智慧。人类先学会了这种智慧，才有了笑声。”

他先是感受到人的苦难，感受到笑声背后的悲，然后成为一个喜剧大师。

这是极强的共情能力带给他的。

但也因为这种对人和环境极强的感受力，1998年，陈佩斯离开了春晚，因为感受到人与人之间变得冰冷了，春晚的后台，大家不是热闹地打招呼，而是互相提防。

他对于人性的光辉极其向往。

人生4年的下乡经历成为他最美的回忆，所有人在吃不饱的情况下互相帮衬，感受杏花天雨。

回忆的时候，他双眼含泪，哭了：“人性的光辉我也沐浴过，离开以后，再也见不着那么多好的人。”

离开春晚以后，他下乡种树，在山间农舍里跟动物相伴，写写剧本，度过了很美的一段日子，之后便一头扎进了话剧的舞台，继续写鲜活的故事。

托尔斯泰说过：“如果您感受到痛苦，那么您还活着；如果您感受到了他人的痛苦，那么您才是人。”

共情能力，让艺术家们感受到了人的痛苦，才创作出了打动人心的艺术。

共情这么累，有必要吗？

但是，感受他人的痛苦，拥有善良和悲悯之心，这种共情能力，在当下并不欢迎，还会被人阴阳怪气地认为是“圣母”。

取而代之，现在很多人追求的，正是罗翔所说的“伪善”、“虚荣”、“自私”和优越感。

过得比别人好，知道得比别人多，无处不在的“优越感”是当今很多人的行动目标。

学法律的，一句能简单讲清楚的话，偏偏要用复杂的黑化去描述，罗翔称之为“一种冰冷的技术主义”。

作为普通的网友，只要稍微比别人多懂一个概念，多知道一个网络流行梗，多赚几千块，多用一款名牌，都有了居高临下的权利。

每个人都害怕被淘汰，害怕落后，想要成为“人上人”，顺从着内卷这种冰冷的社会达尔文主义。

有人说，罗翔这是站着说话不腰疼，是典型的“公知”做派。

然而，很多人不知道的是，罗翔没有鸡娃，而是教育自己的儿子做一个好人，做一个对他人有益的人，而不是一个快乐的人。

因为没有任何前提的快乐，是放纵；没有约束的快乐，是放纵。

社会对好人的要求极高，但他能这样高度自省自己的身心，还要如此教育自己的子女。

不仅律己，还律儿子。

有人说他活得这么累，会不会容易抑郁？

精致利己的时代，很多人敬佩罗翔，却不想像他一样，成为一个有共情力和悲悯之心的理想主义者。

因为，那样“太累了”。

前段时间，一个话题上热搜#小朋友的共情能力有多强#，视频中的小男孩因为爸爸斥责推销员的态度粗暴而难过哭了，希望自己的爸爸可以将心比心。

没想到评论区的人却都在说：“共情力太强活得很累”、“共情力强的人容易抑郁”。

心中向往善良的敏感之人，不被社会肯定，这是一种悲哀。

但善良和共情，恰恰是最有力量的。

因为真诚的共情，所以才有了优秀的文艺作品，才有了长夜燃灯的希望。

才有了《沉默的真相》里，燃尽生命，在长夜点亮明灯的江阳。

江阳这样“勇敢”的好人很少，但有他身边那群“善良”的人一起孤独前行，才点燃了正义的光。

这就是力量。

在节目里，有一个细节。

一般人写给考生的祝福语是祝福上岸、考上理想大学，而罗翔写的是“做法治之光”。

在他的课堂上，不仅仅是教怎么通过考试，更多的是希望那些年轻的学子，真的做一个心中有正义，去传递法治之光的好人。

我们不敢说罗翔是一个真正的圣人，社会对于圣人的道德要求过高。

罗翔是个普通人，但他恰好，是这个时代难得的能够反躬自省的正义之光传递者。

这个世界有太多的不公，等待着伸张；有太多的不幸者，在等待着一束光。

而能够安然无恙生活的，只不过都是幸存者。

或许，幸存者有一天也会变成不幸者，谁知道呢？

罗翔和陈佩斯，反反复复在表达一句话：老天太厚爱我了，我配不上。

我读了很多书，我依然很无知，配不上我的人生剧本，所以我需要更加坚持去做一个好人，做一点什么事情，去关注鲜活的人，让自己配得上老天给的剧本。

因为足够幸运，所以更要共情他人，平视他人。

蝉主最受触动的是罗翔那那句话：

“人越喜欢抽象的概念，人越觉得自己崇高；你越觉得抽象的人可爱，越觉得身边的人不可爱，你忙着爱人类，却没时间爱具体的人。”

不要爱人类这个抽象概念，去爱你身边具体的人。

这是共情力价值的最终体现。