家乡的庙宇，拆了

老家传来新闻：耗费大量的精力、巨大的财力及人力而建成的庙宇，已被责令拆除。

这应该算是爆炸性的新闻。

“白龙探母”本身就是一个传说而已，过分的夸大其词，就会演变成另一种极端。某一届村干部大刀阔斧在这上面做文章，真是想兴风作浪与白龙共舞，殊不料，惨淡的结果违背了他们的初衷。

读初中那会，“小白龙”母亲的坟是我每日来回必经之处。那座坟除了大，再无其它出奇之处。听老人们说，以前有祠堂、庙宇，后来破“四旧”，就被拆除了。但那时候的庙宇不大，仅仅是两间屋子，里面供奉着传说中的“小白龙母亲”、“小白龙”等雕像。老人们嘴里说的传说不是那么的传奇，更不会引人入胜，庄内三岁孩子都会一口气说出“小白龙探母”的故事。

后来村与村的合并，“小白龙”真的成为小白龙了。

重新掀起的逢庙会高潮，使得修建庙宇成为热门话题。通过邀请在外工作人员（有政治地位的）、在外经商成功人士来捐款做个表率，使得后续工作顺当了许多。然后又是想法设法使得相关单位负责人来此考察。款项从何而来，据说通过公家、私人及招商引资而得，如此也就显得名正言顺，大张旗鼓张罗庙宇的修建工程，也就多了几分底气。

起初，庙宇修的就是三间瓦房，看起来有点味道，当时我恰巧路过。庙宇门前有个大香炉，我也从旁边老大哥摊位上请了一炷香，虔诚进行三拜。儿时就知道，“小白龙”母亲是我们的老姑奶奶，膜拜也是理所应当。跪拜中没有祈福的意思，只是心里在尊重传说故事中的感人事迹。

打开百度，可以搜索多篇文章，有的专注于传说，有的在歌颂组织修建庙宇的村干部。对此，我不发表任何意见，我只是就事论事。

小说允许虚拟，故事可以杜撰。自古篡改历史之人有之，编纂传说实属无罪。

可是传说一旦被传的神乎其神，那让人听起来只能啼笑皆非。

庙宇跟着庙会的步伐在大兴土木，谈不上劳民伤财，至少是伤及土地。

“说什么国家卫星监测到这边的庙宇，就被拆了。”村中一人给我说，“不过，拆的好，太浪费土地，又让人过的不安宁。”

起初我对庙宇的修建是持否定态度。违反了本意的行为是不可取，只是我从来不参与家乡任何与政界有关联的事情，也无能力去指手画脚。说出的话，不是位卑言微，而是无人理睬。

庙宇的修建动了很多地，是不是基本农田，不得而知。村东头庙宇前面一片土地上盖起来的楼房，开发商是哭着走的，是不是惹恼了“小白龙”还是其他，无人问津。

老是在一个村庄修建，土地着实不够用了。

本来还想动用村庄其它土地，怎奈几个老农民哭着躺在田地里，护着仅存的农田，最后闹得不欢而散。有远见的会暗中夸奖他们，反之，会骂他们影响了庄子的整体发展。

庄子不大，靠着庙宇发展经济，纯属痴人说梦。是否有其它见不得人的勾当，只有天知道。

适逢给父亲上坟，途中在堂弟饭店里坐了一会，因为女儿要去庙会上看一看。说实在的，我从未光顾过庙会，自己也说不出原因。

“哥，我从来不去庙会，没什么意思。”堂弟显然午觉睡得很饱，伸着懒腰，打着哈欠，衬着他那凸出的肚皮，一拽一拽的。

“今年生意不好，疫情搞得，干什么都没劲。”堂弟发现忘了给我倒水，用满是油水的手捋了捋头发。那发型，实在是酷，一撮毛都长在头顶上了，乌黑发亮，看来是经过加工的。

“庙会都被搞砸了，以前有人管理，现在没人问了。”堂弟用那肥嘟嘟的屁股抵在桌角，一只腿在有节奏的晃动着。

“听说庙宇拆了，真的吗？”我无意中问了一句。

“是的，早该拆了，弄那么大，有屁用！”堂弟哈哈大笑一声，猛的站了起来：“土地都糟蹋了！”

是的，土地不够用，又受到庄子个别人的阻挠，据说粗的也动过了，不过，怎不能把人杀了吧。

祠堂又建在另一个村庄，村干部扬言：“以后，庙宇也腾过来了，不给你庄子了！”

多么荒谬！多年的传说故事，看来是要改变了？

听说祠堂比庙宇还壮观。

河里躺着一条白龙雕像，好像是什么戏水台，具体的名称我也记不清了。

河里有船供游人游玩，这无可厚非，应该点赞。水面上横驾一座桥，用于参观者从庙宇走到祠堂。看到这桥，我想起儿时蹚水上学的艰难，那会要是有座石桥，多好！

庙宇修建好后，要找德高望重者来叙说，其实就是口述。口述者到底是否真的说了，没人知道，只是变成文字的时候，的确有口述者的存在，包括其年龄。当然都是老者，这样可信度才大。什么具体年代的具体年月日，他们都能说得清，还有那“小白龙”母亲的乳名、大名都有，家境细节都跃然纸上。我也是不经意间看到了诸多文字的叙述里，瞥了一眼，这才知道，自己及以前的乡亲们都是白活了：怎么都不知道“小白龙”母亲背景呢？！

宗教文化向来被国家重视，不得违规拆毁庙宇及其它古迹。既然庄内庙宇被拆了，国家又无人来维护，看来是组建者违规操作了。

我不谈利益，不谈深度原因，因为我的确不知，所以就无从谈起。

只是一座庙宇覆盖了半个村庄，河两岸都是庙宇、祠堂，把本来不大的庄子半包围起来，显得极不协调。我更不谈风水，因为我不懂风水，也不信风水。但我深知，一片乱坟岗，如果住进一家人，那是断然行不通的。反过来，乱坟岗上盖满了楼房，人们就能很坦然的在里面自由生活着。同样，出门就见到庙宇，香火旺盛的时候，那香燃放产生的味道，甚是刺鼻。庙会在庄子里洪水一样的泛滥，总觉得不伦不类，是集市还是村庄，一时难以辨别。更何况，庙会一年逢两次，每次都要折腾一个月，很多村人说：“烦死了！”

庙宇修建之初，父母就搬到了县城，所以父亲对村子里的庙宇故事知道的不多。母亲向来爱热闹，每遇到逢会，那是逼着我们做儿女的带着她去看看。母亲大抵是把庙会和她年轻时候的戏团弄混淆了，又或者说，母亲内心深处那爱唱歌的冲动，好似想从庙宇里找到回忆。是的，母亲老了，以至于庙会逢了好多年，母亲就去过两三次，回来就是那句话：“人太多了。”然后又喋喋不休，说什么谁家那个谁请她吃午饭等等。有时候母亲说的那些人，我真的印象不深了。

庙宇是否真的拆了，我没有去验证，也懒得去八婆。只是听闻庙宇和祠堂拆了，我的心亮堂了许多。又听说，河道要整治，两岸载上观赏树。

看来，庙宇是真的拆了，祠堂也跟着一起倒塌了。

或许，有那么一天，我会沿着河岸蹒跚行走着，听水声，看鱼跃，躺在岸上，老眼昏花望着头顶上的树，想着小时候岸上的槐树，起身看看一眼望不到边的花草树木和清清河水，那滋味虽不是长命百岁，但也至少沾得上益寿延年。

舒了口气，用力挤了下眼睛，试图要再回味一下庙宇及祠堂面貌来，可是眼睛被挤的一时睁开不得，也没露出它们半点图案来。

原来，我的记忆中始终没有半点庙宇的印象。

三间瓦房的庙被拆后，我就没有去过了。后来建造的庙宇，只是从远处看到大红颜色的墙面，其它有关庙宇的内容都是听别人说的。

所以，绞尽脑汁也勾画不出庙宇的轮廓，也再正常不过了。

庙宇拆了，村子里以后也就亮堂了。

谁说不是呢。