人有净气，风雅自来

风雅这个美好的词汇起源于《诗经》，在古人的心里，它和贫富贵贱的干系不大，更多在于个人的修养与情操，它让人心有所住，让人身处繁冗不被所累，让生活精致而美好。

为了寻它，有人去到山林，澡月听雪；有人回到乡野，晴耕雨读。很长一段时间里，我们似乎都在刻意追求一种风雅的生活，甚至觉得它并不属于人间。后来在追逐它的路上，才渐渐明白，真正的风雅不但不远离生活，反而需要我们扎进生活里。

在西安，就有一位叫张文勇的先生，他在闹市里为自己造了一座山林，在他看来，城市里的风雅，更多是本心的归真。

初次走进张文勇先生造的城中山林，便被“沐心”二字吸引，听先生说，这是终南山净业寺的师傅所写的，仔细一观，有些许禅意。

其实在营造之初，先生内心就笃定“沐心”二字。他告诉我：“心净则自由，心自由则身沐长风”，这短短的一生，他所追求的，是内心的自由。

沐心最大的空间“半日闲”，是主人营造的初衷，忙碌工作生活中，偷得半日余闲就十分幸福了。

这个空间设计十分简素，虽时不时会有些雅集活动，空间布置上也机动灵活，但常留着的，是从日本收来的那块匾“清和”，悬挂在那张金丝楠木独板茶台上。

清和，是清净平和，指心境的安静。这是沐心主人希望茶室带给人们的感受，在走进茶室的一煞那，就能放松净心。

早几年前，他就想营造属于自己的茶室，从小就爱喝茶，大茶缸泡茉莉花茶也喝出了纯粹的快乐。后来，从事金融行业的他工作压力越来越重，但又无法逃离，只好寄希望于一个可暂时休憩的地方，且饮一杯茶 , 淡泊身外事。

为此，他一个设计的“门外汉”，沿着“简”、“素”、“禅”、“心”四字摸索着，一步步营造一处市隐之所。

沐心最大的空间“半日闲”，是主人营造的初衷，忙碌工作生活中，偷得半日余闲就十分幸福了。

这个空间设计十分简素，虽时不时会有些雅集活动，空间布置上也机动灵活，但常留着的，是从日本收来的那块匾“清和”，悬挂在那张金丝楠木独板茶台上。

清和，是清净平和，指心境的安静。这是沐心主人希望茶室带给人们的感受，在走进茶室的一煞那，就能放松净心。