语言运用最熟练的那些作家们，怼人真是稳准狠，一言不合就用了成语、典故、小说......

互怼损友鼻祖：庄子vs惠子

这对学问辩友，是现在损友的鼻祖了吧，彼此挑刺讽刺，却又都是相应领域的大牛。庄子对道家的贡献之大，让道教尊称其为“南华真人”，惠子对逻辑学有巨大贡献，政治上还是合纵抗秦的组织者。出世如庄子能跟惠子称为辩论好友，可见是非常投缘了。

著名的“濠梁之辩”自不必说，经典的“子非鱼安知鱼之乐”就出自此。惠子出任梁国的宰相，庄子去看他，有谣言说庄子来代替惠子的相位，让惠子心里很是忐忑。庄子知道后嘲笑道：

“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

将自己比喻成高贵的鸟儿，而惠子担忧的宰相之位则是“腐鼠”，不会入鸟儿法眼的。

别看庄子对惠子讽刺的狠，但感情也是真的。惠子去世后，庄子借用“运斤成风”的故事，表达了对惠子的怀念。

庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠人斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”（《徐无鬼》）

庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白士，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了！’自从先生去世，我没有对手了，没有谈论的对象了！”

古代地域黑：柳宗元

因为某个地方的某件事情或者物品，而上升到对这个地方整个的打击、偏见，被称为“地域黑”“地图炮”，按照这个标准 ，唐宋八大家之一的柳宗元那是不折不扣的“地域黑”了。

柳宗元

著名的《黔之驴》耳熟能详，还产生了“黔驴技穷”这样流传后世的成语。驴友们（这是真的驴的朋友们）如果在网上吐槽，一定是：哪里都有胆小的驴和勇敢的驴，不能用贵州的一只驴代表所有的驴......

跟驴同样处境的还有狗。柳宗元笔下的狗：

仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。（柳宗元《答韦中立论师道书》）

大意是，以前听说庸蜀之南经常下雨，很少见太阳，太阳出来了狗就叫，我以为言过其实，直到来到南方遇到一场大雪，覆盖南越好几个州，狗都惊慌狂叫乱走，一连好几天直到雪不下了才停止，这样我才相信以前听到的传闻。

于是，产生了两个成语：粤犬吠雪、蜀犬吠日......

形容少见多怪。

狗狗们：汪汪汪？？？

以诗相怼：陆九渊（陆象山）

儒家思想到了宋朝，分成了理学跟心学两派。朱熹是理学的集大成者，陆象山（陆九渊）是心学的代表。前者主张“理”是万物的本体，万事万物各自具有理的规定。要悟出这个理，就需要“格物穷理”，透过物的活动来认识到物的理。后者主张“心即理”，也就是心是本源，需要存养本心，自省自察，才能将心提升到理的层面，心理合一。

陆九渊（陆象山）

在吕祖谦的撮合之下，1175年，二人相会于鹅湖，讨论各自主张，史称“鹅湖之会”。在讨论之前，陆象山就其兄长陆九龄所做的诗和了一首，既更准确表明他的主张，也讽刺了朱熹的理论：

墟墓兴哀宗庙钦，

斯人千古不磨心。

涓流积至沧溟水，

拳石崇成泰华岑。

易简工夫终久大，

支离事业竟浮沉。

欲知自下升高处，

真伪先须辨只今。

其中那句“易简工夫终久大，支离事业竟浮沉”无疑是讽刺朱熹学说是旁求“支离”“浮沉不定”。朱熹听了几至“失色”，三年之后才和诗一首予以答复。二位也算学术撕B的文明典范了。

文坛第一怼：鲁迅

提到调侃、讽刺、骂人，迅哥绝对当仁不让第一把交椅。

学生时代有“语文三怕”：“文言文”“写作文”“周树人”。

鲁迅发文怼人无数，大众熟知的名字就有：梁实秋、林语堂、郭沫若、田汉、章士钊、徐志摩、戴望舒、郑振铎、成仿吾、沈从文、潘汉年......

当然，人无完人，鲁迅这一大串名单中也有不少讽刺、批评错误的，但有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇不过是苍蝇。

鲁迅

鲁迅怼林语堂“太浅陋”，“如此下去，恐将与老舍半农，归于一丘”。这厉害了，一句话骂了林语堂、老舍、刘半农三个人。

《呐喊》出版之际，叶灵风在文中写“照老例撕几页《呐喊》去擦屁股”。后来鲁迅说：好像我那一本《呐喊》（叶灵风）还没有在上茅厕时候用尽，倘不是多年便秘，那一定是又买了一本新的了。2333真的是笑死人不偿命。

还有那些著名的怼人用词：“落水狗”，“乏走狗”，“资本家的走狗”，“人+牲畜性”，“放狗屁、狗放屁、放屁狗”......

写进小说怼

作家们的互怼，当然要用作家的方式，写进小说是最稳妥隐晦的，也是对作家来说最顺手最畅快的怼了。

冰心《我们太太的客厅》讽刺林徽因擅长交际。

　 这一群人都挤了进来，越众上前的是一个“白袷临风，天然瘦削”的诗人。他的头发光溜溜的两边平分着，白净的脸，高高的鼻子，薄薄的嘴唇，态度潇洒，顾盼含情，是天生的一个“女人的男子”。

　　诗人微俯着身，捧着我们太太指尖，轻轻的亲了一下，说：“太太，无论哪时看见你，都如同一片光明的云彩……”我们的太太微微的一笑，抽出手来，又和后面一位文学教授把握。

　　教授约有四十上下年纪，两道短须，春风满面，连连的说：“好久不见了，太太，你好！”

　　哲学家背着手，俯身细看书架上的书，抽出叔本华《妇女论》的译本来，正在翻着，诗人悄悄过去，把他肩膀猛然一拍，他才笑着合上卷，回过身来。他是一个瘦瘦高高的人，深目高额，两肩下垂，脸色微黄，不认得他的人，总以为是个烟鬼。

　　我们的太太正和一位政治学者招呼，回头看见，便嗔着诗人说：“你真是！搅他作什么？我这里是个自由的天地，各人应该挑着自己心爱的事去作。”哲学家抱歉似的，鞠躬笑着说：“书呆子真没有办法！到哪里都是先翻人家的书。”诗人在一旁嗤嗤的笑着。

有好事者将林徽因、梁思成、徐志摩、金岳霖一一对号入座。

钱钟书与林徽因都是铲屎官，钱钟书还怕自家猫打架输了，拿起竹竿帮着自家猫打架。钱钟书的小说《猫》里这样写：

“在一切有名的太太里，她（李太太）长相最好看，她为人最风流豪爽，她客厅的陈设最讲究，她请客的次数最多，请客的菜和茶点最精致丰富，她的交游最广。并且，她的丈夫最驯良，最不碍事。”

好家伙，怼林徽因还捎带上梁思成（她的丈夫最驯良、最不碍事）。钱钟书的嘴毒，刻薄也是文坛有一号的，难怪有网友说，特想把钱钟书跟张爱玲凑一对，看看谁怼死谁。

著名翻译家、作家傅雷写张爱玲：“文艺女神的贞洁是最宝贵的，也是最容易被污辱的。爱护她就是爱护自己。”张爱玲随后写了一篇《自己的文章》反怼回去，还写过一篇《殷宝滟送花楼会》的小说，男主角是个神经质出轨的猥琐音乐教授，明眼人一看便知：写的就是傅雷嘛。

直接怼

梁实秋早年不喜欢冰心，曾经写文批评过冰心的作品。1923年8月，上海开往美国的轮船甲板上，经许地山（课文《落花生》的作者）介绍，梁实秋认识了同是赴美留学的冰心。

梁实秋：“您到美国修习什么？”

冰心：“文学。”

冰心反问：“您修习什么？”

梁答：“文学批评。”

不过梁实秋刻薄的聊天，并不损害他跟冰心的友谊。到了美国之后，以及后来抗战期间，二人都关系很好。梁实秋到台湾后，一度断了联系，误传冰心去世，还写了悼念冰心的文章《忆冰心》，三年后方知冰心依然健在。

傅雷也是一个爱怼人的，看他怼老舍：

“近来又翻出老舍的《四世同堂》看看，发觉文字的毛病很多，不但修辞不好，上下文语气不接的地方也很多。还有是硬拉硬扯，啰里啰嗦，装腔作势。前几年我很佩服他的文章，现在竟发现他毛病百出。可见我不但对自己的译文不满，对别人的创作也不满了。翻老舍的小说出来，原意是想学习，结果找不到什么可学的东西。”

这些文坛怼怼们怼的幽默又风趣，辛辣却不伤和气，在当今文坛撕B严重的情况下，更令人莞尔。