真正的高人：高在忍，贵在让，心在善

忍，不是因为怯懦，忍得一时，风平浪静就在眼前；

让，不是因为退缩，但凡一让，海阔天空就在脚下；

善，不是因为软弱，以善待人，幸福和顺就会敲门。

真正的高人都明白“忍让不是傻，善良不是笨”的道理，与人为善，谦恭忍让，这才是处世修心的正确打开方式。

一、忍，是容，也是智

在唐朝时山东有一位叫张公艺的老人，被人们尊称为张公。他一家已经是九代同堂了，几百口人都住在一起，然而左邻右舍却从来没有听到过张家有半句吵闹声，一家子过得那叫一个和睦融洽。

这件事传到长安后，唐太宗李世民就差人把两个进贡的凤梨，赐给了张公艺，想看看他们打算拿这两个凤梨怎么办。

张公艺收到后，把这两个凤梨摆上供桌，先和全家一起磕头谢恩，再亲自沐浴斋戒三天。随后他吩咐过门不久的七世孙孙媳，将这两个凤梨捣成泥，倒进锅里煮了个凤梨汤。他亲自掌勺，每人一勺，一家大小全喝上了。

唐太宗知道后，万分高兴，把张公义召到金銮殿上，当面向他讨教治家之道。

张公艺要来文房四宝，一阵龙飞凤舞后，将纸呈上。

唐太宗一看，只见一张纸上密密麻麻全写着“忍”，写了一百遍。皇帝看后深受启迪，从治家秘诀中悟出了治国之道：治家要忍，治国更要忍。

忍即是心字头上一把利刃，《说文解字》中，“忍”的意思是谦让不争之意。

古话讲，小不忍则乱大谋。君子隐忍以行，屈伸自如，激流勇退，这是人生之谋的智慧包容，也是智者高瞻远瞩的达观气度。

二、让，是品，也是德

《史记》里有吴太伯三让天下的故事。太伯是周太王的儿子，是季历的哥哥，季历十分贤德，季历的儿子姬昌更被称为圣人。

周太王想要季历继承王位，太伯知道后，就和弟弟仲雍逃到南方蛮夷地区居住。像当地人一样在身上刺上花纹，剪掉头发，断绝和西歧的联系，表示不再回来。

吴太伯让天下出于真心，完全是为周族兴盛的大业考虑，心甘情愿地遵从其父的意愿，

可能现在人来看这个事件会觉得吴太伯傻，因为谦让贤者，失掉了自己的利益，何等愚蠢！但是反过来想，与自己的弟弟一直争夺，即使最后得到了至尊之位，身处高位去睥睨一切的时候，谁又能真正征服人心呢？

《菜根谭》有言，“高一步立身，退一步处世。”处心积虑会伤了感情，贪得无厌会毁了友谊。而谦让，就像是一个聚宝盆，聚集了人心，保留了芳名，彰显了一个人退而不争的品德。

经过岁月，人们记住了孔融，而他的兄长却鲜为人提起。谦让者把自己的锋芒收敛隐藏，而道德智慧却得以激发。“常戚戚者趋于利，坦荡荡者趋于义”，正是因为谦让者的退让，风霜雨雪和刀光剑影，都化为温软的春风，为世界带来美好与平和。

三、善，是根，也是本

1996年，密歇根州17 名三K党成员举行集会，数以百计的当地人前来抗议他们的存在，防暴警察用了催泪瓦斯保护三K党徒。

当有人看到在人群中有一个穿着邦联国旗T恤、纹着身的白人男子，暴风般拳打脚踢，紧接着就落在了这个白人男子身上。

一位黑人女子在这时却拼死保护了一名种族仇恨主义者。

她在采访时说，“当人们在人群中时，他们更有可能做他们永远不会做的事情。这时就不得不走出来一个人大声说，‘这是不对的’。”多数情况下，善良之不为恶非不能也，是不为也。

拍摄下来这些令人动容的照片的摄影师也说，“她用自己的身体去冒险去保护他，在我看来，不会有人为她做同样的事”。

她保护那个白人男子被误伤的时候，她不疼吗？答案肯定是疼，但她为什么要那么做？

答案就是善良。

善良的人，时刻把良心放在第一位，把发自心底的友好和温暖发散出去，全心全意地对待身边人。

“人之初，性本善”，这是句三岁孩子都能随口说的一句话，但是在现代社会却很少有人能够保持、发扬。

有人要跳楼，围观的人竟然在起哄讽刺；

空姐夜晚打车，却是坐上了通向死亡的出租车；

单身女孩独居，竟然也成了危险重重的事情；

……

身处这个人心难测的社会，善良似乎成为了奢侈品，但却是必需的奢侈品。

“当你必须在正确与善良之间做选择时，请选择善良。”因为善良，善良是一种天性，善良是一种选择，是人性中永恒的向阳面。