问道揽秋·醉美华亭｜关山之上，莲花台畔 沉睡千年的上畤与下畤

夺天地之造化，显自然之神工。地处关山林海深处的华亭关山莲花台，群山巍峨，森林茂密，物种繁多，草原如画，湖泊澄澈……大自然在这里像个任性的艺术家，随手一挥，就造出了一个个既古老又美丽的景观，也留下了一个个神奇的故事和传说。

华亭莲花台始建于秦汉，兴盛于唐代，佛道儒三教并存。

据碑文和史料记载，秦始皇称帝后第二年（公元前220年），第一次西巡就跑到莲花台的“上畤、下畤”祭祀炎帝和黄帝。从那以后，莲花台就成了皇家专门祭祀炎黄二帝的“官方神坛”。“上畤、下畤”就是秦汉帝王祭天的地方。

到了唐朝，皇帝李纯直接敕封此山为“西陇之名山”，还给3500名僧道发口粮，建了36处不同风格的庙宇宫殿。可惜大部分后来被毁了，但遗迹还在。现在还能看到泥塑造像24座、磬3只、残碑32块。

古人说得好：“国之大事，在祀与戎”；“礼有五经，莫重于祭”。

祭祀是华夏文化最重要的载体之一，说白了就是感谢天地滋养万物，顺便求个保佑。从商周到今天，祭祀文化一直没断过。不过古代祭祀等级森严：祭天祭地是天子专属，诸侯大夫只能祭山川，普通老百姓只能祭祭自家祖先和灶神。而华亭莲花台的“上畤”与“下畤”，正是秦汉帝王祭祀炎帝和黄帝的重要场所，历史可以追溯到战国时期的秦灵公，秦始皇西巡后达到鼎盛，被后世学者称为“华夏祭祖第一庙”。

️ 历史背景：秦人故土上的祭天圣地

要搞懂上下畤，得先知道“畤”是个啥。“畤”就是古代帝王专门祭祀天地和祖先的固定场所，一般建在四面高山环绕的高地上。莲花台位于华亭市西南的关山林区，春秋时期属于秦人的发源故土。秦人觉得自己的崛起全靠天神保佑，所以对祭祀特别上心。

据《史记·封禅书》等史料记载，秦灵公（公元前424年左右）在吴阳（即古吴山之阳，今莲花台一带）的旧祭天遗址“武畤”废址上，正式建起了“上畤”与“下畤”。这两座祭坛分工明确：“上畤”祭黄帝，“下畤”祭炎帝。这可是中国历史上第一次把炎帝和黄帝作为中华民族的共同祖先正式供奉祭奠。所以莲花台也被一些研究者称为“中华大地首座祭祀黄帝的轩辕庙”。

历史故事：秦始皇的祭天第一坛

莲花台最出名的故事，跟“千古一帝”秦始皇有关。公元前220年，秦始皇统一中国第二年，在去泰山封禅之前，先来了一趟重要的西巡。目的地就是关山深处的莲花台。他专程跑到上畤与下畤，祭祀炎、黄二帝。

秦始皇为啥这么重视这里？因为这儿不仅是秦人先祖的故土，更是秦国祭祀体系（“五畤”）中的关键一环。他想通过祭祀祖先神灵，告慰先帝，顺便给自己一统天下的伟业求个“神权认证”。为了这次祭祀，秦始皇还下令修了从雍城（今陕西凤翔）通往陇山莲花台的“秦御道”，以及途中休息用的“回中宫”。此后，莲花台就成了皇家祭祀炎黄二帝的重要神坛，汉代帝王也沿着“回中道”来此祭祀，西汉时期香火一直很旺。

遗址现状与变迁

到了唐代，莲花台的祭祀功能变了。唐宪宗李纯在位时，陇山被吐蕃占了，皇家来不了，干脆敕封此山为“西陇之名山”，把原本皇家专用的祭坛交给老百姓供奉香火。此后，这里慢慢变成了佛、道、儒三教并存的宗教场所，鼎盛时期有寺庙建筑五十余处，僧道三千五百人。

如今，经过专家反复勘察论证，确认华亭莲花台就是古上畤、下畤的所在地。现存遗迹中，比较完整的有上畤的慈航宫和下畤的北极洞，还有唐、明、清时期的石碑二十多座，为这段古老历史提供了实物见证。

来源：华亭市融媒体中心