下暴雨也要玩，今天他们过节了

今天是5·18国际博物馆日，不少博物馆选择周一不闭馆，热闹过节。

数据显示，目前中国有3400个博物馆展览“出片点”，覆盖430座城市的2540余座博物馆，越来越多的年轻人爱上博物馆。

在国家公布的195件（组）禁止出境展览文物中，湘鄂赣三省占了20余件。也就是说，平均每10件顶级国宝里，就有1件来自长江中游。

神奇的是，这些国宝好像都不急着给你讲大道理 ，它们琢磨的是怎么奏乐，怎么吃饭，怎么穿得漂亮。

我的老祖宗怎么这么松弛？今天串个门，看看咱们和邻居家到底藏了多少好东西。

全国195件禁止出境的国宝里，衣服有且只有一件，它就是藏在湖南省博物馆的直裾素纱禅衣。

衣长128厘米，重49克，比一颗鸡蛋还轻，能叠进一个小火柴盒。

○西汉直裾素纱襌衣，衣长128厘米，通袖长190厘米，重49克。整件衣服以素纱为面料，质地轻柔透亮。（图源：湖南省博物馆）

这种素纱禅衣，一般披在色彩艳丽的丝棉袍之外，里面华丽，外面朦胧，张扬又低调。还有个解读，说是辛追夫人的内衣，贴身穿，轻若烟雾。

你也想搞一件？对不起，有点难。直到2019年，南京云锦研究所才复刻成功，光养蚕选丝就耗了13年。

还有一件国宝，至今无人复刻。它藏在湖北省博物馆，战国多节活环套练玉佩。

出土时戴在曾侯乙下颌，专家推测是他生前的玉帽带。

玉佩由5块玉料琢成16节，26个环环环相扣，可自由活动、折叠、卷曲。在那个冶玉工具匮乏的年代，这件小配饰可能花费了工匠近40年时间完成。

○战国多节活环套练玉佩，通长48厘米，宽8.3，厚0.5厘米。玉身上雕刻着37条龙、7只凤和10条蛇。（图源：央视新闻客户端）

OOTD最要紧的一步，照镜子。

这件孔子徒人图漆衣镜，现藏于南昌汉代海昏侯遗址博物馆，它不在国家禁止出境文物清单上，但论故事性，一点不输国宝。

镜主人刘贺，西汉第九位皇帝，在位27天即被废，从长安贬至南昌。

衣镜的漆匣上，绘有孔子与弟子画像，还写着《衣镜赋》。专家推测，这首赋很可能是刘贺亲笔，上面有四个字“修容侍侧”。

山河变色，体面尤在。

○孔子徒人图漆衣镜是目前发现最早的孔子画像之一，也是一件集屏风与穿衣镜一体的汉代组合家具，更是一位传奇君主的日常陪伴。

汉代顶级桌游是什么？看看眼前这件西汉黑漆朱绘六博具。

六博是盛行于西汉的棋类游戏，这件国宝是目前保存最完整的六博具，光骰子就有18面。

○这件国宝盒盖上刻有飞鸟、云气纹样，并施以红色漆绘，中间用象牙条嵌成方框。（图源：湖南省博物馆）

六博在西汉非常流行，从皇帝到老百姓都爱玩。汉宣帝时，江都王嫁女，宣帝特赐博具作为嫁妆。老祖宗觉得天神也爱玩，连祭祀的时候都要带上博具。

老祖宗爱游戏，也爱音乐。曾侯乙编钟虽是2400年前礼器，但在音乐水准上绝不马虎。

○曾侯乙编钟出土于战国，65件钟体，重达5吨，音域跨五个半八度，老祖宗在地下组了一个交响乐团。

为了确保编钟的音准，曾侯乙专门配了一个调音器，均钟（彩漆五弦琴）。这是一根长115厘米、首宽7厘米的长条形木棍上面张着五根弦，弦距不到1厘米，手指根本没法弹。

此琴仅在考古中所见，专家推测或是给编钟调音用的。调音师听耳辨音，两边听，两边调。

马王堆汉墓里，出土了一整套漆器组件（1017件），其中餐具占了一大半。

耳杯、食盘、漆鼎、酒具、奁盒，你甚至能找到烧烤的竹串。根据出土的遣册（随葬品清单），辛追实乃烧烤大吃家。

牛炙（烤牛肉）

牛胁炙（烤牛肋肉）

犬肝炙（烤狗肝）

豕炙（烤猪肉）

鹿炙（烤鹿肉）

炙鸡（烤鸡）

长江中游的人为什么这么会吃？因为这里是世界水稻的起源地之一。江西万年仙人洞的稻作遗存，把中国人的“干饭史”追溯至12000年前。

再说一件有意思的宝贝，藏于湖南省博物馆的神兽纹玉樽，它被尊为“玉樽王”。

○神兽纹玉樽，高10.5厘米，口径10.5厘米。上雕10只神兽、3位仙人、3只蹲熊足、2个铺首，共18个主题纹饰。（图源：湖南省博物馆）

古代贵族常用青铜作酒器，玉做酒器，实属罕见。高10厘米的杯身上，雕刻有18个主题纹饰。

它产于东汉，却在西晋墓葬发现。这意味着，这件温润透亮、雕满神兽纹的玉樽，流转了80多年才被墓主人刘弘带入墓葬。

这就是吃货之间的惺惺相惜啊！

吃穿用戴之外，有一件事，老祖宗想得更久——人，死后去哪里？

元青花釉里红瓷仓，藏在江西省博物馆，这是一件随葬品。一个元代女子过世，家人请景德镇最好的工匠，给她烧了一栋“瓷房子”。

这件“瓷房子”是全球孤品，它集齐青白釉、红釉、青花、釉里红四种高温釉彩于一身，烧制难度极大。

○ 这件元青花釉里红瓷仓，通高29厘米，跟A4纸长度差不多，却塞进了一座重檐楼阁。

再看房子屋顶，重檐庑殿顶，皇宫才能用的建筑形制。楼上是戏台，楼下是谷仓，谷仓门上有对联：禾黍丰而仓廪实，子孙盛而福禄崇。

中国人常说入土为安，不是结束，是安顿下来继续过日子。到底要去哪儿？答案就在这些国宝里。

见过曾侯乙外棺的人，都会被它的巨大震撼到。长约3米，高约2米，重达7吨，人站跟前只到它胸口位置。

它用造青铜器的方式造棺材，青铜是框架，楠木为骨肉，铜木榫卯，不用一根钉。棺椁下方还开了一个方形洞口，又叫“灵魂出入口”。高34厘米，宽25厘米，刚好够灵魂侧身挤出去。

○曾侯乙外棺重达7吨，相当于5辆小轿车，考古报告里说，当年下葬时因为太重，绳子直接绷断了，棺材倾斜着砸进墓室，至今还歪在展柜里。

到了汉代，灵魂导航又迭代了，老祖宗开始作画，往生图画得明明白白。

马王堆一号墓T型帛画，第一次看到的人都会愣一下：不像文物，像电影海报。

○马王堆T型帛画，西汉，长205厘米。出土时放在辛追夫人的内棺盖上，古人称它为“引魂幡”，出殡时高举引路，下葬时盖在棺材上。（图源：湖南省博物馆）

画分成三层，天上、人间、地下。太阳里有金乌，月亮里有蟾蜍，神兽在云气间游走，而辛追夫人正在一点点向上飞。多么清晰的往生规划。

长江中游留下来的这些国宝，不止记录现实，还在认真想象：天地之间有什么？人能去往向哪里？生命有没有另一种打开方式？

为什么我们的老祖宗，活得这么通透？

湖北省文物考古研究院院长方勤说，长江中游是古代文明的“关枢之地”—— 四通八达，南北交汇。

北边的青铜，靠这里的铜矿铸成；西边的三星堆，与这里共享相似的文化基因；南边的稻作，从这里的古稻田出发。什么世面都见过，自然松弛。

中原的国宝，多在鼎、爵、戈，代表权力与征伐；长江中游的国宝，多在编钟、漆器、丝衣，在意音律与体面。

中原教你如何建立秩序，长江中游教你如何安顿生活。我们，就是这样的后人。

走，串个门，看看我们那迷人的老祖宗，留给世界的礼物。

编辑｜ 菜 心

摄影｜ 廖晨阳（署名除外）

设计｜ 胖 虎